李锦云:“和平跨居”背景下如何实现跨境民族文化传播以云南省德宏州为例(5)
http://www.newdu.com 2024/11/27 06:11:57 中国民族报 李锦云 参加讨论
三、德宏州跨境民族文化传播的主要问题与建议 （一）德宏州跨境民族文化传播存在的主要问题 跨境民族的文化传播具有双重性：其一，实现民族文化的族内传承及国内传播；其二，跨境民族的特殊身份使同源同流的文化跨处两国，并受到所处两国的主流文化及周边地缘文化的影响而出现差异性，进而产生文化的交迭式跨国传播。对于后者，笔者认为跨境民族文化在国内的部分通过各种方式与国外的部分发生交流时，完全同质部分会产生交融与共鸣，差异部分则会产生交往与“竞争”。同时，因为国外同源民族的人际传播或者其他传播行为又让民族文化以及我国的文化影响力（实际上也是“国家影响力”）传递到周边国家，从而产生跨境民族文化的对外传播问题。 1. 传播主体行为观念不明晰、主动性欠缺。 德宏州跨境民族文化传播的主体已较为清晰：以职能部门为引领、以大众传媒为主力、以民间团体与个人为先锋。整体上看，每一类传播主体行为的积极主动性都已经凸显出来。但是，也普遍存在着行为观念不明晰的问题。其一，职能部门更多地是在做文化宣传工作而不是文化传播工作。文化之根在民间，但民间草根群体缺乏典型性与影响力，在文化对外传播过程中常常被忽略，即使是非遗传承人这样的典型文化代表，也难以在政府主导的对外宣传中成为被大力推介的对象。其二，大众传媒虽然在开展文化交流与传播，但因其对民族文化的理解与重视程度不一而影响传播效果。如全国性媒体往往对民族文化的特殊性、文化精髓理解甚少或易于出现理解偏差，客观上降低了传播效果；地方媒体虽然有“内部人”优势，对民族文化的掌握情况较好，却可能“身在其中，熟视无睹”，缺乏对民族文化的敏感性，缺乏良好的受众意识，在内容设置与信息呈现上难以区分针对州内及国内受众的传播和针对与国内跨境民族相对应的邻国族群的传播。其三，民间团体和个人对文化的传承更加感兴趣，对文化的对外传播则缺乏积极主动性。 2. 传播内容缺乏深度。 现有民族文化的对外传播，虽然内容较为综合，以“民间乐舞”为主力，以“民族节庆活动”作为综合展示平台，但笔者认为，这些内容对于全面立体地呈现一个民族的文化是远远不够的。一个民族的历史源流、文学经典、宗教信仰、意识观念等更深层次的文化在跨境民族文化传播中，尤其是对外传播过程中缺乏呈现，其传播范围与效果受到影响。 3. 传播方式不甚完善、传播效果不佳。 目前，就跨境民族文化的族内传承与国内传播而言，现有的传播方式基本能够实现预期的传播效果；但就对外传播而言，成效不佳。如德宏州的民语电视频道和民语广播都存在基站建设不足、设备维修资金匮乏、节目制作人手不足等发展瓶颈，实际信号覆盖区域难以达到预期范围。《吉祥》等杂志在缅甸的实际影响力多限于缅甸的华侨、在华缅甸商人群体，难以向大众普及。新兴的网络媒体、手机终端等传播方式实际的影响力也仅限于往来于边境的边民，而未能覆盖更广阔的群体。 (责任编辑：admin) |