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从两个视角把握当今历史时代(3)

从经济社会形态的视角来确立历史时代,是不能不考虑资本主义和社会主义两种不同的意 识形态的;而从技术社会形态角度来看历史时代,是超越意识形态的,所以,丹尼尔·贝尔 指出可以有社会主义的后工业社会,也可以有资本主义的后工业社会。
    就目前而言,知识经济时代主要以发达资本主义国家为代表,而社会主义时代主要以经济 文化比较落后的国家为代表。
    从理论上弄清这一点,有着十分重大的意义。现代发达的资本主义国家已经进入知识经济 时代,作为知识经济时代标志的、由资本主义国家最先发展起来的生产力以及与生产力相联 系的一部分生产关系是没有社会制度属性的,现实的社会主义国家要敢于和善于学习,为自 身的发展奠定坚实的物质基础。不能因为意识形态的原因,对资本主义全盘否定。
    2.两个视角历史时代的一致性。视角的不同并不意味着本质的不同。历史唯物主义认为, 生产力决定生产关系,以生产力和技术发展以及与此相适应的产业结构为标志的技术社会形 态,是以生产关系性质为基本标志的经济社会形态的物质技术基础。因此,在同一历史时期 ,在世界范围内从两个不同视角所确立的历史时代应该是一致的,互相吻合的。有的论者认 为,知识经济时代的到来改变了社会历史的走向,延长了社会主义代替资本主义的历史进程 。这种观点是很值得商榷的。
    知识经济时代也就是资本主义向社会主义过渡的时代。知识经济时代生产力全球化、国际 化 的趋势为生产资料公有制的生产关系创造了条件,或者说,知识经济时代的到来为向社会主 义过渡创造了越来越多的物质技术条件。正因为如此,马克思指出:“手推磨产生的是封建 主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”[3](P142)列宁也认为:“蒸汽时代是资 产阶级的时代,电的时代是社会主义的时代。”[8](P117)
    一些西方学者只承认从技术社会形态的视角来确立历史时代,而否定从经济社会形态的角 度来确立历史时代,宣扬资本主义和社会主义“趋同论”,否认社会主义代替资本主义的必 然性,说什么马克思主义关于生产资料所有制理论已经过时,当代资本主义社会无产阶级已 经消失,这是极端错误的。
    有的西方学者甚至认为知识经济与社会主义是不能相容的,托夫勒指出:“正如封建的‘ 社会关系’曾妨碍工业发展一样,现在的社会主义‘社会关系’使得社会主义国家不可能建 立在计算机、通讯以及首先公开信息的基础上的新财富的创造制度。”[9](P448)这种论断 是毫无根据的。
    从两个视角的一致性来把握历史时代,有助于我们正确认识当代资本主义的新变化。
    三、当今时代的性质特点及我们的对策
    知识经济是以知识为基础的经济的简称,是建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上 的经济。也就是说,知识经济是以知识为最基本的生产要素,以科学技术为核心,所有经济 行为都依赖于知识的存在和创新的一种新型经济。
    知识经济是全球性、开放性经济。知识经济与全球性、开放经济相辅相成,二者互为条件 ,互为因果,互相交融,互相渗透。因此,有的学者把知识经济定义为“知识密集型的经济 ,是以现代科学知识的掌握和应用为核心,以教育为基础,以科教作为推动经济增长的主要 动力,以知识的国际交流为媒介的开放性经济”[10]。
    知识经济时代两种社会制度之间的关系出现新特点。由于知识经济是全球性、开放性经济 ,任何一个国家都不可能脱离国际大环境而独立掌握自己的发展轨迹,因此,社会主义国家 和资本主义国家之间的关系,由以前的政治上、意识形态上的对抗转为对话;由以前经济上 的 封闭、封锁、平行存在和发展转为对话、开放、交流、交叉存在和发展。但是,这并不是说 两种 制度之间已经没有矛盾和斗争,而只是矛盾和斗争的形式更加隐蔽、复杂。
    (一)知识经济并不能消除资本主义固有的矛盾,并不改变历史发展的总趋势
    知识经济客观上要求以公有制为主体。当社会生产力的发展取决于人们对自然资源的认识 和利用能力,也就是智力资源的占有和配置的时候,公有制自然就会成为主体;因为知识和 信息虽然可以为个人所有,但它们在生产中的应用最终必须是社会化的。所以,有的学者指 出:“就目前国际公认的高技术产业化的八大高技术发展来看,每一种都把人类引向公有制 。”[11](P225)
    当前少数发达资本主义国家发展相对稳定,这一方面是由于新技术革命的推动;另一方面 是 由于资产阶级在资本主义制度允许的范围内,对资本主义生产关系的某些环节、经济的运行 形式和管理机制作了一定的调节和改良,包括借鉴社会主义的一些做法,如采取宏观调控手 段克服无计划带来的弊端,吸收工人参与企业管理,完善福利制度,缓和劳资矛盾,从而使 得其社会矛盾和阶级矛盾有所缓和。从另一个角度看,资本主义的发展过程也就是它的自我 否定过程,因为这些调节和改良本身就是资本主义的否定因素和社会主义的肯定因素。这就 是马克思所说的,“资本主义生产由于自然过程的必然性,造成了对自身的否定”[5](P832 )。
    但是,知识经济并没有解决资本主义社会的基本矛盾,即生产的社会化与生产资料的资本 主义私人占有之间的矛盾,相反,这种矛盾由于生产和市场的日益社会化、国际化和全球化 ,而更加尖锐、更加激化。资本主义基本矛盾在更深更广范围内的渗透、积存和发展,为资 本 主义向社会主义过渡的质的飞跃作了量上的准备。
    这一切都只能说明,任何借助于科学来缓和资本主义社会所固有的矛盾的企图,是注定要 失败的,因为这种矛盾深深地植根于资本主义社会的经济本性之中。生产力的革命性的作用 ,预示着旧制度的灭亡和新制度的诞生。知识经济,虽然可以带来资本主义的暂时繁荣,但 归根结底它有利于社会主义的发展。知识经济时代的到来,不是要重新回到资本主义,它离 社会主义不是远了,而是更近了。

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