理解气候变化的地方视角以云南省德钦县红坡村的田野调查为例
http://www.newdu.com 2024/11/25 03:11:17 中国民族报 尹仑 参加讨论
一、基于神山信仰体系的气候变化观念 红坡村位于云南省西北部的迪庆藏族自治州德钦县，平均海拔2800米，有7个自然村，525户2379人，全部村民都是藏族。神山崇拜是藏族聚居区普遍流行的一种民间信仰和文化现象，红坡村民也崇拜和信仰着村落周围的神山。红坡村所处的德钦县境内有300多座神山，并形成了神山信仰体系，不同的神山各有其信仰范围：大型神山，如卡瓦格博神山，具有在我国藏族聚居区的广泛影响力；中型神山在一定地区或若干村镇、村落内有着很强的影响力；小型神山多是每个自然村甚至每户人家供奉的专门性的神山。 神山信仰并未把人与自然绝对区分为两个部分，人和自然都是神山管理的范畴。神山保佑着人们的生命、健康、生计和财产。因此，当人们遇到困难时，会向神山祈求护佑；而人们在冒犯神山后，也会遭到惩罚。人们也赋予神山人性的一面，神山“高兴”的时候降福于村民，“生气”时则给人们带来灾祸。神山信仰作为藏族传统信仰，有着强烈的地方和文化特色，是当地藏族理解包括气候变化在内的自然环境的认知基础。 现代气象学把气候理解为一个全球的、量化的、各种气象因子相互发生影响的系统，而藏族的传统认识则把气候看作一个地方性的、定性的、人类与神灵相互发生影响的系统。笔者在调查中发现，红坡村村民具有一个复杂的、建立在传统神山信仰基础上的气候观念。村民们认为气候是神山精神力量的表现方式，并认为气候变化是由于人类行为与神山精神力量相互影响和交流的结果。研究这一认识，可以更好地理解当地社会、自然环境和信仰之间的关系。 当地人不仅通过视觉，还通过嗅觉和听觉来观察和预测气候变化，甚至一些具有象征意义的梦也是预测天气的手段。他们认为所有的天气现象，包括雨、冰雹、雪、风、云、雾、闪电等，都由不同类型的神山所控制，或者本身就是神山的表象，代表神山的喜怒哀乐。同时，红坡村村民也认为气候容易受到人类的影响。人们通过对当地气候等自然状况的直接观察，举行相应的信仰仪式，实现人与神山的沟通。 红坡村村民认为村庄、气候变化与神山之间有着密切的互动因果联系。首先，无论是气温升高还是极端气候灾害，都是由于人们的行为不当而触怒了神山，从而导致神山用恶劣的气候对村庄和村民进行惩罚；另一方面，人们也可以通过祭祀等仪式博取神山的恩惠，从而改变气候，使之适宜于村庄和村民的生活和生计。基于这一认识标准，气候变化也分为了两类：“惩罚型”和“恩惠型”。 (责任编辑：admin) |