《虔诚者》是著名的“文革”照片，对于被拍摄者王国祥和拍摄者李振盛来说，“文革”时，他们一个在镜头之中，一个在镜头之外，共同经历着那个癫狂年代，秉持同样的信念;如今，他们一个选择“虔诚到底”，一个则通过图片讲述真相，为历史作证，用忏悔和反思重新打量自己所亲历过的时代
王国祥执意要把最上面的一颗扣子也扣上，17年军旅生活留下的印记，还包括拍照时的习惯性立正。
外套上别着的12枚毛主席像章和一枚军功章红得耀眼，拍照前一天夜里，他和老伴儿来回比划，看这些像章怎么别会更好看。
他的左手边立着一张翻拍的老照片。那是1968年的他，身穿解放军军装，身上别满了毛主席像章，就连军帽上都是。
为他抓拍下那一瞬间的是李振盛，时任《黑龙江日报》摄影记者，李振盛给这张照片取名为《虔诚者》。它被封存20年之后，方才亮相，中国新闻摄影界元老蒋齐生称它具有“永久的历史文献价值”。
1998年，李振盛与王国祥暌别30年后，在齐齐哈尔相见。此后，一直保持着联系。
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王国祥和《虔诚者》
多年前，他们一个在镜头之外，一个在镜头之中，共同经历着那个混杂着革命、浪漫、理想和暴力的癫狂年代，秉持同样的信念，尊崇同一位领袖;如今，他们一个向左，一个向右，王国祥选择“虔诚到底”，李振盛则通过图片讲述真相，为历史作证，用忏悔和反思重新打量自己所亲历过的时代。
心中的红太阳
将被170多枚毛主席像章覆盖的王国祥纳入自己的120相机取景框时，李振盛28岁，王国祥25岁。
因为拍摄并保存了十万多张“文革”照片，李振盛蜚声海内外，2003年，他的摄影集《Red-Color News Soldier》(《红色新闻兵》)在英国伦敦出版，被评为当年世界最佳摄影画册。
“我不仅是‘文革’的记录者，我还直接参与了‘文革’。”退休后，他赴美访问讲学，客居纽约。越洋电话里，他对自己的经历毫不讳言。
1967年初，哈尔滨军事工程学院和哈尔滨师范学院的红卫兵接管了《黑龙江日报》，他所领导的“红色青年战斗队”被吸纳进革委会，接管了报社的日常管理事务。
“我担任办公室主任兼政治勤务班副班长，还有单独的办公室，两名秘书，并掌管委员会的公章。”从一名普通记者变成掌权者，他说自己当时“很有点得意洋洋”。
在此之前，他们刚刚通过现场辩论得到来自中国记协——当时已被改名为“全国新闻界革命造反者总部”的认定，总部认定他们是《黑龙江日报》三个造反组织中真正的“革命造反者”，并授予他们印有“红色新闻兵”的红袖标。
“文革”初期，人们的确都很激动，他们的热情是真实的。人们相信毛主席，相信他正努力防止“党变修，国变色”。
我也十分兴奋。毛主席说，这样的文化大革命应该每隔七八年来一次。我们年轻人当时觉得自己很幸运，我们才二十几岁，七八年一次的话，这辈子能经历好几次这样的大革命啊!
“红太阳”的光辉同样深刻影响着解放军23军73师217团红一连战士王国祥，《为人民服务》是他参军后学习的第一篇毛主席著作，雷锋同志是他的第一个人生榜样。
新兵连里，他40天不睡午觉，从废弃的木板上拔出了一千多斤钉子，被连队树为“学雷锋节约标兵”;为了给连队营房建设赶进度，他一宿不睡，搬开了压在施工线内的10卡车石头。
我这个人还有个特点，不仅能干，还能把它写出来。我把事情做完了，就给它一总结，提升一下，点题升华用的都是毛主席语录。
连队把我推荐到团里，上面就派人下来，帮我组织写讲演稿啊什么的，我每件事都能说出个子丑寅卯来，这个怎么干的，什么思想指导下干的，它与我们整个全局什么关系。
第一次作为“学习毛主席著作积极分子”参加代表大会，是参加某省军区的一个报告会，我一个小班长，头一次见那样的大场面，吓得两个脚发软直哆嗦，走路都走不动了。李老师给我拍照片那时，我已经出席过很多类似场合了，脱稿讲，也可以讲得很生动、很自如了。
1968年4月18日出版的《黑龙江日报》，记录了李振盛和王国祥的第一次相遇：
4月16日傍晚，在讲用会(学毛著讲用会)代表的驻地大门口，突然响起一阵热烈的掌声，把人们的目光一下子吸引到一位刚刚讲用回来的解放军战士身上，只见他的胸前、背后、臂袖和军帽上，到处金光闪闪，浑身戴满了毛主席像章。这位年轻战士，是出席大会的代表、驻军某部一连班长王国祥同志。
当他的讲用一结束，从七八岁的红小兵到白发苍苍的老贫农，从下乡知识青年到广大革命职工和革命干部，纷纷拥到台上，把自己身上的毛主席像章摘下来，佩戴到王国祥同志的胸前。
……
王国祥同志的胸前已经戴满了毛主席像章，人们还在往他的后背上戴;衣服上戴满了，还往哪里戴呢?不知是谁喊了一声：“戴在帽子上!”顿时，王国祥同志的军帽上，又戴满了几十枚金光闪闪的毛主席像章。
王国祥同志激动得热泪盈眶，他深深知道，革命群众热爱的不是自己，热爱的是毛主席，是战无不胜的毛泽东思想，一切荣誉归于伟大领袖毛主席。
李振盛当天的采访原本已经结束，他用仅存的最后两张胶片抓拍了王国祥。赶回报社，从两张照片中挑出自己喜欢的那张发稿，“军代表”摇摇头，“忠于毛主席嘛，应当是高高兴兴才对，这个战士的表情，怎么有股说不出来的劲儿……”
革命不是请客吃饭
“我手中的相机完整记录了我在‘文革’中的心理变化，最初的时候，我是满心拥护、一腔激情地去拍，到了后来，有意无意之中，我试着寻找一种角度或构图，来表现我认为已有些疯狂的那些场景。”
《红色新闻兵》出版时，该书编辑罗伯特·普雷基(美国联系图片社总裁，被业界称为“能左右世界新闻摄影走向的人”)与李振盛约定：所有照片都不进行剪裁;所有图片都尽量准确地按照年代顺序排列，真实反映历史进程。
那时有严格的规定，不允许拍摄“消极”照片——即所有批斗和折磨人的“负面”图片。全国各地革委会宣传组还曾多次下令摄影记者上交给文化大革命“抹黑”的底片。
李振盛坚持拍摄并保存那些可能毁灭他政治生命的照片，把底片存放在办公室抽屉一个自制的暗格里。
“我不能因为成功了而自我拔高，说自己是出于什么强烈的历史责任感。最初，我只是单纯地相信照相机的记录功能。”在长春电影学院读书时，前辈吴印咸老师的一句话刻在他脑子里了，“摄影记者不仅仅是历史的见证人，还应当是历史的记录者。发生在眼前的事，无论好坏，都是历史。”吴印咸生于1900年，职业生涯长达七十多年，是中国革命史上许多重大事件的参与者和记录者。
在“文革”中，李振盛从最初的欢呼，到后来开始怀疑，再到反感，到憎恨。“文革”捣毁寺庙和拆毁东正教堂，他怀疑是在革文化的命;残酷批斗让他感觉太不人道;当自己也被打倒时，开始憎恶了。发生在身边的惨剧，更让他端起相机时心绪难平。
我的初恋女友叫孙培奎，是我们长春电影学院表演系的同学。她母亲是大连金县纺织厂的女工，“文革”中被诬是地主家庭出身，遭到批斗，还给抄了家。她不想在游街示众中遭到羞辱，便上吊自杀了，没想到绳子断了，便一头撞在石头上，死得很惨烈。培奎也被说成“地主狗仔子”，混入教师队伍的“假模范”，受到调查。
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