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揭秘:明代后宫风云 十三陵里的“地下斗争”(8)


     此时,郑贵妃依然健在。眼睁睁看着昔日的宫女葬入定陵,她想必倍感失落。神宗临终前,曾有遗命,封郑贵妃为皇后——一旦实现,郑氏去世后也可与神宗合葬。然而,礼部侍郎孙如游为首的一批官员却极力抵制,最终使明光宗没有兑现父亲的承诺。
     十年后,崇祯三年(1630年),郑贵妃逝世。她葬于万寿山陵区西南的银泉山下,只能与神宗的其他皇妃作伴。而定陵地宫“一帝两后”的合葬,对于王宫女——王恭妃——孝靖后这个苦命的女人来说,也算是迟到的公正吧。
     猜不到的结局
     在明十三陵中,长、献、景、泰、康、德六陵属于“一帝一后”合葬,裕、茂、永、昭、定、庆六陵属于“一帝多后”合葬,唯有思陵最为特殊:其中埋葬了一帝(明思宗,也就是崇祯皇帝)、一后(庄烈愍皇后周氏)、一妃(田贵妃)。然而,这种奇怪的“帝、后、妃合葬”形式的出现,实属无奈之选。
     崇祯十五年(1642年),思宗的田贵妃去世,于两年后的正月二十三日,葬在天寿山陵区西南的鹿马山下。
    
     三月十八日,李自成率领的农民军攻入北京城。大明二百七十七年的国祚,忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。自知大势已去,思宗先命周皇后自尽。次日凌晨,他来到万岁山(今景山),在一棵歪脖槐树上,自缢身亡。随着最后一代帝王的逝去,曾经辉煌的大明王朝也彻底落下了帷幕。
     由于思宗生前没有给自己兴建陵墓,农民军建立的大顺政权,责令昌平州官员将思宗和周皇后的棺椁,葬入了田贵妃墓中。是年五月,清军占领北京后,决定将田贵妃墓改称“思陵”,正式作为明思宗的帝陵。
     有明一代,以妃子身份得以与帝王合葬的,只有田贵妃一个。然而,她一人的“幸运”,却反衬出整个大明王朝的不幸。从明成祖到明熹宗,二百多年间,雄伟壮观的帝陵,在天寿山脚下代代而立,凡十二座;而在这江山易主、风雨飘摇的时刻,却只能在远离帝陵核心区域之处,以一座简朴冷清的贵妃坟,为十三陵匆匆画上了句号。
     生前励精图治、心高气傲的明思宗,竟完全决定不了身后的魂归之处。他,看得到开头,却猜不到结局。
     其实何止是明思宗?回望十三陵,明英宗何尝愿意与周皇后相伴长眠?明宪宗何尝愿意邵宸妃挤进地宫?明神宗又何尝愿意与王宫女九泉相见?这些位居九五之尊的皇帝,生前掌握着王朝最高的生杀大权,而身后究竟与谁人合葬,却不完全由他们作主。这,究竟是先帝们无可逃避的悲剧,还是嗣君们无意造成的反讽?

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