 很多人中国基督徒认为，耶稣是被罗马人杀的。不错，耶稣的钉十字架是由罗马总督彼得拉执行的，但是，只要读下圣经，就知道，耶稣的极刑是由他们自己人犹太人的“广场政治”一致通过，彼得拉迫不得已而执行的。圣经中讲得很清楚，彼得拉一直都想救耶稣，但作为犹太人，耶稣一直在挣扎，他要应验弥撒亚，他必须走向十字架。肉体和灵魂挣扎。耶稣在受刑前夜，泪流满面地祷告：神啊，请把这杯酒撤去，如果你愿意的话，但这不是我的意思。 罗马人深谙政治之道，当犹太人当局将耶稣交给彼得拉时，彼得拉一眼就看出来他们是嫉妒耶稣，而耶稣没有任何罪名。注意“嫉妒”这个词。任何卷入政治的人，都成了公众人物，就像演员一样，他们要争取群众的目光。耶稣出身卑微，没有任何学历，但却博古通今，正义执言，让犹太人当政者很没脾气。 对于到底是谁对耶稣下的毒手这个问题，我们可以从耶稣的态度和言语上找线索。我们浏览下耶稣的言论，可以发现一个问题，就是耶稣从来没有对“压迫”他们的罗马人说过任何坏话！相反，他总是在指责自己同胞的罪恶，这确实够危险的。而耶稣却赢得了大批拥护者，为什么呢？要知道当时犹太民族主义非常盛行，犹太人强烈渴望挣脱罗马人的统治，争取独立。在耶稣生活的时代，有很多恐怖主义分子都被罗马人送上了十字架。在这样敏感的政治环境下，耶稣的运动确实够玄的。但耶稣是完全按照旧约圣经在进行自己的行为，他必定能成全自己，成全上帝的旨意，完成自己的使命！ 对犹太人当权者来说，耶稣不过是一个跳梁小丑罢了，就像《康熙王朝》小李子的那句话：不就是个跑江湖的。这从犹太最高执政者希律王的态度上可以看出来。耶稣对于政治来说，没有任何危险，对罗马统治者也没有任何危险，况且在耶稣就义后，他所创立的宗教很快就成为罗马的国教，这就像历朝历代的中国政府都尊崇儒家一样，因为它们太完美了。 但是，耶稣对犹太的既得利益者，形成了致命的危险。既得利益者，包括的范围很广了，既有体制内的，也有体制外的。体制内，就像法利赛人和赛度该人，体制外的，就是靠山吃山的那些商人等了。尤其是撒督该人，他们掌控者国家的祭祀阶层，影响着国民的意识形态，而耶稣的出现，一下子打破了这潭死水，他们的权威被质疑了，靠着既得利益者吃饭的商人等没生意了，所以当耶稣被捕后，首先就被提到大祭司家里，被大祭司狠狠揍了一顿。 (责任编辑：admin) |