化身佛莲师被卡千公主的措嘉佛母问道: 何者是内皈依的对象?由何种人来皈依?用何种方式或方法来依?以何种不共心态及时间持续多久?需要何种不共机缘?目的与功德为何? 上师答道: 关于内皈依的对象,你必须皈依上师、本尊、空行。 受皈依者必须是那些已进入密咒乘的人。 方式或方法是以虔诚心和恭敬的身、语、意来皈依。 关于皈依的不共心态,你必须视上师为佛、即使牺牲生命也不能舍弃本尊,以及不断地向空行母献供。 关于皈依的持续时间,必须是从灌顶仪式中发菩提心的时刻起,直到证得金刚持果位为止。 关于机缘,你必须对密咒乘有虔诚心。 至于皈依的目的或功德,它能让你成为密咒乘的具根法器,且能得到不共的加持。 措嘉佛母问上师: 谈到内皈依,需要修持哪些修学? 上师答道: 有八种修学,首先有三种不共的修学。 一、皈依上师,就不能对他产生恶念,甚至起了揶揄他的念头。 二、皈依本尊,就不能中断对本尊的观想与持咒。 三、皈依空行,就不能忘了在固定日子的献供。 有五种共的修学: 一、任何你所饮、食的第一部分皆加持为甘露。观想上师在你的顶上而供 养甘露;观想本尊在你的心间、空行在你的脐间而供养甘露。你应如是修学饮用食物的方法。 二、不管你往哪个方向行去,向上师、本尊和空行祈请。观想上师在你的 顶轮上,观想自身是本尊,并观想空行与护法是你的眷从。这是行走的修学。 三、即便付出生命或四肢的代价,也应认定上师亲如心脏、本尊亲如眼睛,而空行亲如身体般的修学。 四、不管怎样,像是生病、困顿、安逸、喜悦或忧伤,你都应如是修学: 向上师祈请、向本尊献供、为空行修荟供和供食子。除此之外,你不应寻求其他途径,例如算命和请巫师作法等。 五、忆念上师、本尊、空行的功德,你应一再地皈依。皈依上师,会清除障碍。皈依本尊,会证得身的大手印③。皈依空行,会获得成就。 措嘉佛母问莲师: 内皈依具有什么样的功德? 莲师答道: 皈依上师,你能免于概念之心的羁绊,无明与愚痴的障碍得以净除,观与本觉的资粮得以圆满,会得到任运的成就。 皈依本尊,你能免于反复的认知,能聚集俱生智的资粮,能证得大手印的成就。 皈依空行,你能免于障碍和邪魔的侵扰,饿鬼道匮乏的障碍得以净除,出离和无执的资粮得以圆满,能证得大乐的报身佛成就。 措嘉佛母问莲师: 内皈依的实修为何? 上师答道: 你要先发愿证得无上正觉,然后观想上师、本尊与空行坐在面前虚空中的日、月、莲座上,念诵三遍: 传承根本上师尊 成就本源即本尊 赐予加持空行母 虔敬顶礼三根本 接着,心不散乱地专注在上师、本尊与空行上,重复念诵: 皈依上师、本尊、空行 之后如下祈请: 一切上师、本尊与空行 祈赐汝之身、语、意加持 恳请祈赐予吾各灌顶 祈赐共与不共诸成就 祈请慈悲加被汝虔子 之后,上师融入己之顶门,本尊融入心轮,空行则融入脐轮。 措嘉佛母问上师: 何者是内皈依的方法? 上师答道: 首先,受皈依的仪轨如下,重要的是先接受灌顶,受灌顶即是受皈依。如果你未接受灌顶而皈依,就要先大礼拜、绕行上师,鲜花后如是念诵: 上师,恳请垂听吾祈请。本尊、坛城诸尊、空行及圣众,恳请垂听吾祈请。 自此直证殊胜大手印持明果位, 我,某某某, 皈依传承之根本, 一切胜妙诸上师。 皈依成就之本源, 一切本尊诸圣众。 皈依加持之所赐, 一切空行母圣众。 重复三遍后即得到了皈依戒。 这是受皈依的仪轨,我已阐释了内皈依。
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