 一天，他照旧乘着牛车，或许有意，或许无意，他来到了广武——楚、汉相争的古战场。那一场惨烈战争的主角，一方是西楚霸王，重瞳天子，曾率八千江东子弟酣战强秦，并且将强秦的十数万军队如秋风扫落叶一般涤荡殆尽的项羽，一方是地痞流氓出身，狡狯多智的刘邦。这一场两千多年前的战争，惊天地，泣鬼神，就是今天，人们提起来仍旧血脉偾张，不能自止。面对铁戟未销，血染河赤，刀光剑影，衰草离披，阮籍长叹：“世无英雄，遂使竖子成名！”谁是竖子？仅仅是遥想中的项羽、刘邦么？当世的曹、刘、孙是不是？司马氏是不是？ 阮籍没有疯，他仅仅是保持了他的本真而已，而真人在社会上是无法立足的，嵇康就是证据。于是阮籍把自己的满腔爱憎，寄托在穷途之哭、寄托在举世闻名的青白眼里。 阮籍经常不说话，却常常以眼睛当道具，用“白眼”、“青眼”看人。“青睐”、“垂青”“白眼”这样的词汇就是他的原创杰作。 我们知道，瞳仁是黑的，正眼瞧人的时候，瞳仁在眼睛中间，看起来黑的多，就叫青眼；斜眼看人的时候，眼白多，就是白眼了。 阮籍为什么会有“穷途之哭”？ 魏晋南北朝时期，司马氏掌握政权，大杀异己，文人志士多遭迫害。阮籍作为当世文人，报国无门，又整日为躲避迫害而提心吊胆，《晋书阮籍传》中说阮籍提及世人“并无臧否”，也就是说，他对别人没有任何好的或者坏的评价。在清醒时怕被人抓到言语上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉时发泄心中的不满。 阮籍不平常的穷途之哭，看似疯癫，实则是对自己无能和满腔抑郁之情的发泄。他与司马氏关系与嵇康同司马的关系相比稍微接近，使其无法同嵇康一样正面反抗司马氏的统治，但他又不愿同当时许多“士大夫”一样为司马氏服务，内心交加着矛盾，痛苦，于是便有了当街嚎啕的疯癫之举。 因此，“穷途之哭”既是阮籍对现实社会的不满，也是对自己内心难以抒发的抑郁愤懑之情的发泄，同时包含了对国家前途命运的担忧。 (责任编辑：admin) |