三国演义里，袁术使用“疏不间亲”的计策的时候，陈宫推波助澜，鼓动吕布当夜就把女儿送到袁术那里去，我认为这是陈宫在害吕布。很多人谈了对这事的看法，我总结了一下，大家的意见主要是两方面。第一种意见认为在当时的条件下，吕布联合袁术是正确的选择，，陈宫的做法是为吕布着想，是好意；第二种意见认为陈宫也是人，不是神，这么做是一时糊涂或者是智者千虑必有一失。总之，没有人认为陈宫从主观上没有有害吕布的想法。我在和大家讨论的同时，又再看三国演义中有关陈宫的几个章回，现在就这个问题再向各位请教。
    陈宫这人，从小说中第一次出现，到他被杀，他的思想是发生了很大的变化的。他的思想变化，我认为，我觉得大致可以分为四个阶段：

第一阶段是捉放曹以前，我把这陈宫这阶段的思想称为“好人、坏人”阶段

中牟县陈宫捉住曹操以前，他见、历了十常侍、何进、董卓等人对汉帝的左右和蹂躏，盼望世间出一个救世主，来拯救汉家江山。捉住了曹操后，曹在公堂上：“吾祖宗世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异？吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。。。。”“吾将归乡里，发矫诏，召天下诸侯兴兵共诛董卓：吾之愿也。”这时候，陈宫被曹操的慷慨陈词所骗，“吾姓陈，名宫，字公台。老母妻子，皆在东郡。今感公忠义，愿弃一官，从公而逃。”这里陈宫所说的“忠”，我认为是对朝廷的忠、对汉家的忠。直到曹操杀了吕伯奢，尤其是曹操说了那句“宁教我负天下人，休教天下人负我”后，陈宫后悔了，陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”“好人”，陈宫原来把曹操看成了好人，才弃官跟随他逃跑。所以我认为，这时候陈宫的思想，还停留在世间人分好人和坏人的阶段。

第二阶段：是认可“英雄并起”阶段

陈宫离开曹操后，演义里虽然没有具体说明他的经历，但可以推测出，他肯定是颠沛流离，看到了十八路诸侯讨董卓、孙坚打刘表、袁绍打公孙瓒、李傕郭汜交兵、曹操逐渐扫平山东等等一系列的战事，认识到，现在天下已经大乱，没有好人坏人之分、是个有枪就是王的年代，所以才有了他对张邈那番““今天下分崩，英雄并起；君以千里之众，而反受制于人，不亦鄙乎！”的进言。

第三阶段是：“我是否可以为王呢”

演义里，陈宫为张邈、吕布共献计19次，计策正确13次、错误4次、不对不错1次，不好分对错一次（就是疏不间亲那次），特别是前期，陈宫献计，几乎全是正确的。在这种情况下，尤其是他辅佐的吕布有勇无谋情况下，陈宫会不会产生“我是否可以自己称王”想法呢？我认为是完全可能的。这时候，已经不分好坏人了，无论是曹操、袁绍、袁术、孙策得等这些人，甚至是刘备，朝廷、汉帝不过是他们攻打别人或者命令别人的工具了，“忠”的对象几乎是不存在了，所以陈宫有这想法，应该是一点都不奇怪的

第四阶段是理想破灭阶段

经过疏不间亲、特别是后来他又建议吕布以陈珪父子的头来退袁术的兵，后被陈登说反了韩暹、杨奉两人，杀退了袁术这件事之后，陈宫基本失去了吕布的信任，甚至后来，吕布甚至都“怒叱”他了。加之后来被曹操捉住，理想完全破灭，所以白门楼伸颈就刑。
    前面所说这些，很大程度上是我的猜测。尤其是第三、第四，那可以说完全是我小人之心。
    但如果这些假设成立，那么陈宫鼓动吕布把女儿送到袁术那里，就是包藏祸心，就说的通了。请看：次日，陈宫竟往馆驿内拜望韩胤。。。。宫乃叱退左右，对胤曰：“谁献此计，教袁公与奉先联姻？意在取刘玄德之头乎？”（你们这件事已经被我识破了）胤失惊，起谢曰：“乞公台勿泄！”宫曰：“吾自不泄（我是不会泄露的），只恐其事若迟，必被他人识破，事将中变（开始买好）。”胤曰：“然则奈何？”愿公教之。”宫曰：“吾见奉先，使其即日送女就亲，何如？（我帮你们把事办成，怎么样？）”胤大喜，称谢曰：“若如此，袁公感佩明德不浅矣（替袁术许愿了）！”宫遂辞别韩胤（目的达到，走人。去替你们办事了）。
    再有，他建议吕布陈登父子退袁术之兵这件事。也是疑点。按说这时候，陈宫并不知道陈登父子对吕布不忠，他和陈父子之间，只是为了在主人面前争宠，但大敌当前，不想办法退敌，却趁机除掉对手，这是什么行为？
    那么下一个问题就是，假如陈宫害吕布成功，吕布成了袁术的爪牙，他自己就能成王了吗？
    这个问题就要看陈宫对袁术怎么看了。曹操评价袁术是：冢中枯骨，吾早晚必擒之。这话虽然有曹吹牛的成分，但曹操认为袁术不成气候这点，是肯定的。那么陈宫陈宫对袁术怎么看呢？相信他从袁术不讲信誉这点上，也会认为袁术不是个什么了不得的人物，所以陈宫会不会按照先易后难的思路，先想办法干掉吕布，取得袁术的信任，然后逐渐取代袁术呢？