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福星是中国民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。作为民间吉祥如意象征，在祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。 福星，常见于老百姓过年粘贴的年画上，是一个慈眉善目手捧玉如意的和蔼老头。福星起源甚早，福星的原型，一个比较可信的说法，出自《新唐书》的记载的一个故事：  中唐德宗时期，也就是公元790年前后。湖南道州，一位年轻的官员走马上任。这位官员是新来的道州刺史，名叫阳城。据《新唐书·阳城传》记载：他是唐德宗时进士，原来官职是谏议大夫，为人耿直。因弹劾权奸被降职为道州刺史。他上任后做的第一件事就是为道州百姓免罢黜了一项恶俗——进贡侏儒。 封建社会，照例每年都要进贡土特产品给皇帝，称为任土贡。而道州的土特产与众不同---把身材矮小的人作为贡品送到宫中作太监。 新任道州刺史阳城的到来，使百姓看到希望。杨成任道州知州，他认为进献侏儒太不人道，于是下令废止这个恶习。当时皇帝并不知情，依然要求进贡侏儒，杨成上书严词拒绝，对皇帝说：“大唐子民没有贵贱，只有高矮，没有矮奴”！皇帝看了后就答应了杨成的要求，不在让道州进献侏儒。 人们感激这位救民水火的父母官，于是建庙供奉。又因为阳城令道州百姓母子团圆，重获家庭幸福，于是敬奉他为福神，阳城庙也称作福神庙。在500年后元朝道教著作《三教源流搜神大全》中，这位福神阳城，完全是温厚的长者形象，已经非常接近现在的福星样子。 从宋元以来，赐福天官的名望越来越高，渐渐取代过去岁星神和福神阳城，成为新一任福星。 道教宣扬的三官信仰流传深远，天官赐予福运，地官宽恕罪恶，水官消解灾难，尤以天官赐福的说法最得人心，甚至贵为天子也笃信天官赐福的说法。道教重新塑造天官形象，并且用一种特殊的方式，将三官信仰深深融入普通人的日常生活，这种方式就是节日。 道教著作《历代神仙通鉴》中把天地水三官诞生神话和三个重要民俗节日联系在一起。书中说到，元始天尊吸取天地间精华之气，在体内孕化成灵胎圣体。在农历正月十五日，尧帝降生。七月十五日，舜帝降生。十月十五日，大禹帝降生。他们三位的生日后来成为三个重要的民俗节日，即上元节、中元节和下元节。尤其是天官的生日正月十五上元节，也就是元宵节，至今还是最有影响的民俗节日之一。 在节日的欢乐气氛中，赐福的天官终于降下凡尘。过去高坐在庙宇中的接受帝王虔诚的供奉威严天官，现在成为装束富贵华丽，和颜悦色的福星，殷勤地为观众送来好运和福气。 (责任编辑：admin) |