|
天都山（今宁夏海原县，位于宁夏南部山区），是西夏李元昊修建行宫的地点。行宫本是为与嫔妃寻欢作乐于其中而修，但元昊在修建行宫的同时，在天都山东边修建了临羌寨，作为指挥和宋军作战的南线军事指挥所。当时西夏军事实力雄厚，在这个小小的临羌寨驻扎军占到了西夏总兵力的2%的军队。 时间跳转到公元1995年，生活在临羌寨周围的居民偶尔发现这里有很多能换钱的死人骨头，挖掘过程中，又发现有很多比骨头更值钱的文物。在这里挖掘出土的各种器物中，竟然出现了女性用的梳妆台、化妆盒、骨梳子、饰物等。中国历代军营忌讳女性出现，少数民族也不例外，“木兰女扮男装代父从军”的故事正是北朝民歌。 经过对这些出现在军营遗址的女性用品的研究，西夏史学家发现，军营忌讳女子的情形在西夏得到改写，并且正式了在西夏存在着中国历史上第一支女子正规军。 西夏有着全民皆兵的习俗，国家明文规定女性可以入伍。这些入伍的女兵称为“麻魁”，或称为寨妇。这是中国历史记载中第一次允许女性合法入伍。西夏“麻魁”不仅能征战杀敌，也承担战争期间的后勤杂役工作。西夏《天盛律令》中说：“守大城者，当使军士、正军、辅主、寨妇……”宋军破西夏白豹城时，“擒伪张团练并蕃官四人，麻魁七人”。 西夏妇女的地位是高是低，学术界看法不一，不过，从西夏妇女当时的作用可以判断，当时，妇女的地位并不低。 据学者推算，女兵占西夏的总兵力15％左右。西夏不把妇女当做附庸品，不只是让她们在家中相夫教子，这已是文明和进步，尤其是作为游牧民族的党项人来说，难能可贵，这大概与西夏国家的具体环境有关。 西夏国共有十帝，其中有三个帝王是母后掌权。在西夏的婚姻制度与风俗中，男方必须向女方纳婚资，哪怕已经喝了喜酒，婚资不到位，是不算成婚的。就连刑法也照顾妇女，同样的轻罪，妇女会减刑一半。这些都说明西夏的妇女地位不低。 这还不算，西夏妇女的作用在农牧业、手工业中不可小视，诸如毛绒纺织，妇女肯定是主力军。在敦煌的西夏石窟中，就有西夏妇女造酒的画面。 西夏大规模的允许女兵参战，与西夏历史上著名的梁太后有关。 西夏历史上有两个著名的梁太后，第一个梁太后是汉族人，元昊的儿媳妇、西夏第二任皇帝毅宗谅祚的妻子。毅宗亲政19年间，宋夏关系和缓，毅宗曾派人到开封，说自己的父亲元昊建立大白高国时废除了汉礼，他希望恢复，同时用50匹贡马换取了《诗经》、《尚书》等汉族典籍，恢复了与宋朝的边境贸易。1068 年，毅宗去世，他年仅8岁的儿子秉常即位。和历代政权的更迭一样，出现了太后梁氏摄政的局面。 按照传统的道德标准，作为国君，谅祚因政绩不错而成为及格的皇帝，然而作为丈夫，却是不及格的。史载“谅祚凶忍好淫，过酋豪大家辄乱其妇女，故臣下胥怨 ”，谅祚和他的父亲元昊一样，都对性爱生活十分随意。受汉族思想影响的梁氏显然无法接受。但她又必须远离汉文化影响，推行党项人的文化理念。 梁太后是西夏历史上第一个汉族太后，党项人的国家，怎能容一个汉人发号施令，这使得梁太后执政初始，承受着来自各党项部族的压力。 1080年，梁太后宣布废除汉礼，恢复了党项人的礼节。这时，惠宗秉常已经20岁了，主张学习汉文化，和梁太后的观念发生了冲突。秉常联合大臣谋取太后的实权，遭到了太后的囚禁，拥护皇族的西夏大将纷纷拥兵自立，向宋朝提出派兵讨伐太后。宋神宗认为这是攻打西夏的最好借口和时机，公元1081年7月，宋神宗以秉常被梁太后幽囚为借口，兴师伐夏。 宋朝从西至甘肃临洮，东到山西西北部的上千里地方，分兵五路，攻打西夏，史称“五路伐夏”。其中，熙河经制李宪统领来自甘肃西南部的西路军，从西进攻西夏；王中正领兵六万从陕西神木一带自东进攻；种谔率九万多军队从绥德出击；高遵裕带近九万兵从宁夏和甘肃交接的环县一带出击；刘昌祚率五万军队从甘肃和宁夏交接的固原一带出击。宋朝的五路军队，几乎是齐头并进，东西两线直逼西夏国都，东线的种谔率军深入横山要冲兀，大败夏兵，并在无定河边筑起兀城，直接威胁到西夏国都的安危。 面临内部叛乱、外部兵临城下的紧急军情，梁太后临危不乱。对整个战局作出正确判断后，梁太后集中十万精兵保住都城四周的要害，派出机动兵力切断宋军退路，自己则带领守卫西夏都城的精锐部队和训练有素的西夏女兵“麻魁”，渡过黄河后继续南下，看准这次宋军进攻中最精良的中路部队实施反攻。当宋朝军队看到一帮女兵出击时，放松了警惕，在今天的宁夏南部山区，屯兵临羌寨等地方，一场场激战后，将宋军逐步击退到元昊时期的六盘山地区。至今，梁太后带兵奋力攻打宋军的六盘山北麓的黄铎堡，仍然保留着当年的风貌。 梁太后和她带领的“麻魁”取得的胜利，极大地鼓舞了西夏其他战场的将士。他们很快组织了反攻，取得了反击宋朝五路伐夏的胜利。从此，宋朝再没有组织过这样大规模的对夏战争。这场战争的胜利，梁太后赢得了在西夏臣民心中的地位，也稳固了对西夏的控制。 (责任编辑：admin) |