导读：丹丰道人，野云闲鹤，耕读于道家公社;一琴一剑，云舟行万里山水，游山乐水之余，以水墨之色韵，绘真气的烟云，以一管之笔，拟太虚之无穷。
    文/吴丹丰
    雪山修真图(图源：吴丹丰)
    做事要得关窍，修真也是，所以紫阳祖师云修真“要知产药川源处”，人体关窍处各家皆有所重，道家南宗所重有三大窍。

紫阳进火煮茶图(图源：吴丹丰)
    一、人体能量发动机：丹田
    此田中炁，左青、右黄、下黑、上白。下丹田，真虎、坎地、(婴)儿处、扶桑冥、气海、水晶宫、牝户。中间一穴，实我真精命蒂。在上一寸三分，实造化之所，天地之根。白头老子青玄之处，实我命造化山川也。真一处，水中金，号金精，实我先天之至精，又云“虎向水中生”、“一阳复初”、“子时”、“海底月”、“人门”、“初生我根基”，此数名。修真之子，不可不知也。
    脐为生门，太乙神君居之，主人性命，司一身一万二千精也。

丹田修真(图源：吴丹丰)
    丹田，此处专指下丹田，非指一点，是以气海为中心的一处能量集聚区，上面一寸是脐门，命功之核心。丹田不可执着于有形之色身，此处解剖学的位置，无非大小肠也。张三丰祖师云“执着己身不是道，不着己身一无是处”，所谓神于气合，即是丹田之处，此活丹田也，下丹田所在位置，有气海、命门、肚脐、二肾，皆为能量发动之所在，也是任督二脉、奇经八脉之中心枢纽，所以丹家把修炼内丹炉鼎安在此，作为人体能量的发动机。
    丹田修真，可静坐静心，呼吸自然，静坐片刻后，以真意微照于此，如鸡抱卵，念念不离，勿忘勿助。悟真篇云“要知炼养还丹法，自向家园下种栽。不假吹嘘并著力，自然果熟结灵胎”。
    二、人体能量库：两肾
    黑白围棋，人则二肾，能知阴阳，天地道通。

西藏雪山问道弈棋(图源：吴丹丰)
    两肾者，两仪也。中间有连环，是我真精。内藏赤白二炁，在母腹中，未有此身，先有此穴，因有此穴，始生此身。左为玄阳，右为牝阴，中穴实我后天之精海，又为真铅。儒名太极。道名水乡铅，乃北方肃杀正气紫河车。顺则生人，逆则成仙。一名漕溪。一名祖宫。通上下二眼，降华池。在舌下窍内出，名玉泉。
    肾为藏精之库，是人体先天之精气的根本。道家认为胎儿在母腹中身体未成，肾穴先成形，和现代生理、解剖学不谋而合。练时神光虚照二肾之间的位置，能量发动的时候，二肾火热如煎汤之感，此时不要惊恐，也不要执着，可以身体微微前后左右摇动，若风吹树，此微动即可带肾火自升腾，真气如蒸汽般，向上蕴润全身。

修真图(图源：吴丹丰)
    仙家云，顺则生人，逆则成仙。如纵欲望，精气流失，是人道，能保精固肾，就是往仙道走了。
    紫阳祖师云“咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”。药在人身，从肾而出。
    三、人体阴阳二气能量交会地：绛宫
    绛宫一穴实我性(心)也，一名离卦，一名午时，又号南宫，受炼神室之所魂魄交会之处，又名：诧女，一名真阴，又名碧眼胡儿，在方为南，上所有掩骨覆之，医家名为鸠尾，退此后天思虑之神，又云龙从火里出是也心。

绛宫通阴阳(图源：吴丹丰)
    绛宫一穴实我(心)性，而非指心脏，怕学者拘泥于具体的形，流于后天。道家南宗紫阳真人早指出：“今之学者，有取铅汞为二气，指脏腑为五行，分心肾为坎离”。绛宫为性为火，修炼神室之所，阴阳二气交会之处，真阳之气从任脉下降，到此水火交合，也称坎离相交。此处之窍非有意守而为之，而是不守而成，若守则有气血堵塞之蔽，修真如绘画，要有大写意的味道，无为中自然而成。