民国范儿是什么呢?就是被无产阶级泥腿子所批判的资产阶级人文形象和气质,就是穿衣戴帽要讲究,要得体,要像个人样,就是骨头和血液里要透着文明与文化气息。而非雷锋的艰苦朴素精神、和他那双补了一百多个补丁的破袜子。民国范儿,连军人的神情也充满了文化风度,您看看张自忠将军就知道了。 客观说,民国并非万事如意,亦非一好百好。但统而观之,无论城市建筑-人文教育-生活品味-国民风貌-礼仪忠信等等,民国所散发出的那种深厚儒雅的人文气质与气息,是新中国以来所没有的,也是被无产阶级革命破坏殆尽的。物质不在于是否先进,精神不在于是否革命,而在于保持一份敬畏,不做臭不要脸的事。 民国范儿,连政治人物皆如国民政府主席林森这般儒雅,所以才称为政治人物,而非政客。政客的嘴脸看官们一定很熟悉,除了一脸农民相外,也还透着油头、大方框眼镜、连走路都不自在、双手双脚皆不知该往哪放的、那些领导我们革命事业的核心力量。 民国范儿,你看看1946年江苏-南通一位普通商人马湘衡(48岁时)的气质,就明白什么是民国范儿,就知道1949年以来中国人的退步不止于物质上的,更是人文精神与审美品位上的。若要找回这种范儿,至少要两代人以后了。哭吧同志们! 民国范儿,就是真抒情!这是南京一普通的居家少妇,看着就那么具有“书卷气”,就那么淑女。而如林徽音那样的出色文青,今日您就做梦去吧!哪像今天的女人,即使是文学女青年,感觉也是痞子气、流氓气、假小资、假贵族、故作姿态者居多。优秀的男人们,哭去吧! 民国范儿,连小孩子也比不了民国的,连儿童服装款式也比不了民国的,今日就别提有没有范儿了。这是1930年的儿童服装款式,无非是城市一普通家庭的儿童姐弟俩。而1949年以后呢,反正我的童年连见都没见过这么洋气的童装,穿的跟大人一样,皆是四个荷包大口袋的傻“制服”。 民国范儿,就是真贵族,而非暴发户。如今的假贵族们在环形跑道上骑过大洋马吗?就瞎傻巴兴建跑马场。玩过马球吗?就瞎傻巴兴建马球场。所以建也白建,只能改存车场。如今的爆发户会消费吗?懂享受吗?见过真正的千金小姐吗?就知道去歌厅夜总会灌两口假洋酒、泡俩恶心小姐。呵呵,贵族,拜拜吧您那! 民国范儿,就是文人范儿!这是1933年[中法大学]“泉社”五位诗人朱锡侯、贾芝、沈毅、覃子豪、周麟,虽不算太著名,但看上去感觉挺好。可你再看如今的诗人们,不是流氓相就是屠夫相,不是狗烂儿相就是匪气十足。就冲今天这些所谓“诗人”的长相与气质,他就没戏。再见吧诗人!再见吧瘪三儿们! 民国范儿,就是即使你不是贵族,那骨头里、血液中,也散发着高贵的人文气息,女人亦如此。高贵是什么?就是不知道什么叫计较;就是从不玩蔫坏损之类的小把戏;就是从不屑小花小草小恨小爱;就是永远放小人们一码乃至一千码;就是人格独立、见识独立;就是绝不为五斗米折腰献媚;就是拒绝与媚俗合作。 民国范儿,就是干什么像什么,职业特征一目了然。那是因为长期浸润其中,才养就的气质,绝非三天两日之功。图为1934年南京一普通教师的三口合影,男主人叫郑君平,是[南京中英中学]的国文教师。女主人叫张衡英,也是小学教员。可你再看如今的中小学乃至大学教师,有几个如此文质彬彬的?还像人样嘛? 民国范儿,就是臭美范儿。别小看臭美,你若整不好,便走味儿。臭美是什么?是从头到脚、举手投足、莺歌燕语之类能活活把土老鳖们气死,是自然而然的臭美,有多年深厚修养的臭美,而非临时臭美,而非一臭美就不会走路了、就不知手脚该放哪儿了。臭美是人类的天性。(图为1940年北平中央公园里的时尚女子) 民国范儿,连上世纪二十年代在街头卖绣花枕头的小姑娘都有范儿,虽然还缠着足,至少懂礼貌、懂羞涩,懂得站有站相、坐有坐相,懂得在饭桌上自己该坐在什么位置,懂得不能疯疯扯扯的,懂得小声说话,懂得见了比自己岁数大的人及长辈们要称呼“您”......哪像今日的女孩子,一口一个“你你你”的,没教养。 民国范儿,对于城市居民来说,就是中产范儿。图中是1948年南京一普通中产家庭少妇正给孩子讲连环画(与前面那帖“真抒情”是同一人)。如今中国的中产阶层,充其量只是经济收入达到中产水准而已,若论生活方式形象气质,仍在地平线以下,哪有图中少妇这般优雅贤淑的内敛气象。成中产易,得中产范儿难。 民国范儿,幷非与百姓无关,百姓们难道希望领导自己这座城市的市长或领导人的形象气质、庸俗卑劣得对不起市民么?都是一脸褶皱、一脸苦相、一脸农民相、看着就不让人松心的人么?我们还是看看三十年代任过上海市长的吴铁成吧,像他这般人文气质浓厚的市长,如今还有么?如今的市长一看就薄得不能再薄,俗得不能再俗。 民国范儿,就是大开大合,长驱直入;就是长枪大戟,不在乎输赢;就是“十有九输天下事/百无一可意中人”;就是“行无愧作心常坦/身处艰难气若虹”;就是“一片光明心比月/十分欣喜我知鱼”;就是“独笑出门天为霁/相逢下马酒如潮”;就是“大节石难转/高风世所师”;就是“诗能下酒/剑可赠人”......
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