在《红楼梦》里，有不少明白人，这些人都看到了贾氏家族暂时兴旺发达背后的严重危机，比如说秦可卿、王熙凤、贾探春等人，而且她们还采取了不少的挽救举措，希望能够挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，可是，依然没能换回贾家昔日的光辉，不过，笔者认为，这些明白人还不算清醒人，她们始终没有意识到自己的挽救举措是无力的，是单薄的，她们始终不愿意面对贾家败落这个大悲剧，对贾家的辉煌始终抱有幻想，因此，她们还不算真正的清醒人。
    只有一个人，无论在兴旺光辉时，还是在大厦将倾时，都保持着非常清醒的头脑，并为自己做出了自保的选择，她就是贾惜春，大观园中难得的清醒人，只有她，对于贾家大悲剧的认识是最为透彻的，也正是如此，才直接导致了惜春杜绝宁国府的故事，和最终出家为尼的悲惨命运。
    列位看官，我们先来说说贾家的这几个明白人，所谓贾家及四大家族所存在的“盛世危机”，第一个发现的，应该是秦可卿，在《红楼梦》第十三回中，秦可卿去世前托梦给王熙凤，告知王熙凤“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了”，并建议王熙凤“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处;将家塾亦设于此”。
    秦可卿是宁国府的“当家奶奶”，对于家族管理的能力不在王熙凤之下，她考虑到了贾家的忧患，那就是贾家富贵已近百年，但“月满则亏，水满则溢”，只有未雨绸缪，才能兴旺不衰，因此，她向王熙凤所提的两条建议，都是非常切中要害的，第一，保住祖茔，以求整个家族根源不断，第二，设置家塾，以求未来枝叶发展，不得不说，秦可卿的考虑很有预见性。
    而这些意见，作为荣国府实际掌权人的王熙凤却没有采纳，这可能是由于贾元春省亲给贾府带来的荣耀，让这位荣国府的“当家奶奶”有些飘飘然了，不过，也不要说凤姐是一个没有远见的人。
    在王熙凤生病期间，她曾与平儿有一番对话，《红楼梦》第五十五回里曾经写道：“你知道我这几年生了多少省俭的法子，一家子大约也没个背地里不恨我的。我如今也是骑上老虎了，虽然看破些，无奈一时也难宽放。二则家里出去的多，进来的少，凡有大小事儿，仍是照着老祖宗手里的规矩。却一年进的产业又不及先时多，省俭了外人又笑话，老太太、太太也受委屈，家下也抱怨克薄。若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”
    王熙凤与平儿还谈到了“三四位姑娘、两三位小爷、一位老太太的大事未了”，并且有了自己的筹划，凤姐非常看好探春，希望探春能帮助她，也帮助整个贾氏家族度过难关，可见，王熙凤也是一个有远见的。

探春在凤姐生病期间，与李纨、薛宝钗共同主持家事，就对大观园的各项弊政进行了大刀阔斧的改革，比如免除家塾里每人每年八两银子的零用钱，接着免除买办们领的给小姐们买头油脂粉的费用，最能体现探春的管理能力的，是对大观园中的花草、树木、竹林、稻田等项进行承包责任制，调动了工作人员的积极性，而且还省去了一笔开支，工作人员也能补贴家用。
    这些都是探春在贾家正面临颓势时所采取的积极措施，她希望能通过有效的改革，挽救这个百年富贵的家族，但是，她感到了很多无奈和无助，在抄检大观园的时候，她曾经如此言道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢!”此论不仅反映了探春对家族兴亡的敏锐洞察力，更体现出探春极具战略远见的政治眼光。
    虽然说秦可卿、王熙凤对于家族的前途也有远见，但是探春的眼光显然是王熙凤、秦可卿等所不能比拟的，秦可卿、王熙凤始终只是在从经济方面，通过开源节流的传统方式挽救整个家族，而探春则是从政治方面，对整个家族进行革新，显然，探春的眼光要比她们高出一个档次。
    秦可卿、王熙凤、贾探春都对贾氏家族的败落进行了挽救，此时的贾惜春在做什么?她没有如她的姐姐、嫂子一样去努力挽救，而是坐在青灯古佛旁，诵佛念经，那么，她真的是想出家吗?笔者认为，真的不一定，惜春喜欢佛学不假，但如果说要出家，恐怕还没有到这个地步，设想一下，如果贾家没有败落，她会出家吗?应该不会，因此，贾家的败落才是促使她出家的真正原因。
    很多人可能有意见，作为贾氏家族的一份子，那贾惜春为什么不学她的姐姐和嫂子，积极变革，争取挽救这个落败的家族呢?因为只有她明白，贾氏家族的败落是无法改变的，她看到了贾氏家族最终的败落，不以个人意志为转移的，任何的个人对于包括贾氏家族在内的四大家族的挽救措施，都是螳臂当车，因此，不用挽救，挽救也只不过是苟延残喘罢了，徒劳而已，“忽喇喇似大厦倾”，这样的大悲剧是不可扭转的。
    不得不说，贾惜春对整个家族大悲剧的认识，比秦可卿、王熙凤、贾探春等人要深刻得多，她就没指望去挽救，因为，她认识到本身已不可挽救，这其实也正是贾惜春的清醒境界高于秦可卿、王熙凤、贾探春等人的原因。

那么，贾惜春该怎么办?她应该已经看到了贾家未来的落败，她没有像贾迎春那么坐以待毙，也没有像贾探春那么锐意进取，她选择了逃避和自保，首先，她断绝了和宁国府的关系，在抄检大观园的时候，她借入画的事情，向她的大嫂子——宁国府的“当家奶奶”尤氏表了态。
    很多人可能觉得惜春有点无理取闹了，其实，惜春是有道理的，宁国府里的各种淫乱行为，贾珍与秦可卿，贾珍贾蓉与尤二姐尤三姐等，这都是惜春所不耻的，《红楼梦》第七十四回曾经写道：“尤氏道：‘可知你真是个心冷嘴冷的人。’惜春道：‘怎么我不冷!我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了?’”可见，惜春所表现出的无情和冷漠，都是被现实逼出来的，正如惜春所言：“不作狠心人，难得自了汉。”这一回的回目第二句是“矢孤介杜绝宁国府”，脂批也言道：“惜春年幼，偏有老成练达之操。”这些都是肯定的口吻。
    在与宁国府断绝关系后，在荣国府被抄之前，惜春选择了出家为尼，以求自保，免受牵连，“出家”就是“出世”，于是，小小年纪的惜春开始了“缁衣乞食”的生活，去追寻她的“大光明”(惜春有诗云：莫道此身沉墨海，性中自有大光明)，在保住性命的同时，她也得到了精神上的自由。
    王国维先生曾经说道，惜春是观他人之苦痛而获解脱，“唯非常之人为能”，“唯非常之人，由非常之力，而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是求绝其生活之欲，而得解脱之道”，惜春之解脱是“超自然的”“宗教的”“平和的”，因此可以说，惜春是《红楼梦》里悟性极高的人，她的出家源自自我的了悟，她不甘愿活在浮躁和虚枉的痛苦中，是一种自我的顿悟，惜春出家早于宝玉，真于妙玉，这对于一个不经风雨、年纪尚轻的贵族小姐，实在难能可贵。