亚美尼亚是高加索山脉以南一个本地民族，他们的文明历史悠久，几乎与中国的夏朝同时。亚美尼亚曾建立一个阿尔塔什斯王朝(Artashesian)，疆域从西边地中海到东边里海，面积是现在亚美尼亚国的数倍。
    在东罗马帝国时期，亚美尼亚确定以基督教为国教，后来亚美尼亚种种悲剧，也因此而起。
    阿拉伯帝国崛起后，他们入侵亚美尼亚，强迫亚美尼亚人改信伊斯兰教，被当地人坚决拒绝。接下来的一千多年，亚美尼亚人顽强地与穆斯林们斗争，不愿被宗教同化。
    阿拉伯人退去之后，蒙古人、波斯人、土耳其人、俄罗斯人都涉足过这里，各方进行过各种拉锯对峙，亚美尼亚就在豪强的夹缝中生存者。
    亚美尼亚南部有个区域，叫纳希切万，面积5502.75平方公里，比上海市稍小一点。
    当时来自伊朗方向的波斯人，北上在这里遭遇激烈抵抗。大约在1604年后，波斯人实行焦土政策，杀了不少亚美尼亚人，又迁移许多人到伊朗境内的伊斯法罕。

纳希切万地广人稀起来，来自东边的阿塞拜疆人见缝插针，适时填补空缺。
    阿塞拜疆人是鞑靼人的一族，广义来说，鞑靼人是北亚与中亚地区的游牧民族，元朝后裔就在明朝时期蒙古境内建立鞑靼国。欧亚地区的鞑靼人有几十个部落，他们与土耳其的先祖突厥人渊源较深，语言相似。
    此时纳希切万地区，亚美尼亚人仍占多数，他们与阿塞拜疆人冲突不断，这是原住民与外来民族的较量。
    随着奥斯曼土耳其帝国崛起，他们不断东扩，将亚美尼亚与阿塞拜疆全部并入帝国疆土。土耳其人是信伊斯兰教的，亚美尼亚人是信基督教的，于是土耳其人强迫亚美尼亚人抛弃基督教，改信伊斯兰教。
    土耳其将领土内的民族分为两类，一类是高等的伊斯兰教信徒，一类是低等的基督教信徒。土耳其法律规定，基督徒不得骑马、不能拥有武器、在法庭的供词不会被认可。
    这样一来，如果两种信仰的人发生冲突，基督徒没有武器，肯定要吃大亏，上了法庭后还得判他们败诉，轻则罚款坐牢，重则判死刑。

亚美尼亚人要想改变命运，为有放弃基督教，改入伊斯兰教。但大多数亚美尼亚人不愿放弃信仰，这遭到土耳其当局残酷镇压。在一战前的几十年，上百万亚美尼亚人被杀，其中最著名的是1895年到1896年那一次。
    当时土耳其专门成立一支军队，成员主要是地处高原的库尔德人，由他们去镇压和抢劫亚美尼亚人村庄。那两年间，30万亚美尼亚人被杀，不知多少个村庄成了无人区。
    在这一时期，纳希切万地区的亚美尼亚人与阿塞拜疆人，也没有一天闲着。阿塞拜疆人毁灭了128个亚美尼亚村庄，亚美尼亚反过来摧毁158个阿塞拜疆村庄，似乎亚美尼亚人并不处于劣势。当时人口统计，阿塞拜疆人约占57%，亚美尼亚人约占42%，其他人占1%。
    很快奥斯曼帝国迎来一战，亚美尼亚人不堪残酷镇压，与土耳其的敌人，信基督教的英法走的很近，与俄国也有暗中往来。奥斯曼政府认为亚美尼亚人通敌，攘外必先安内，于是下达了对亚美尼亚人的种族灭绝令。

从1915年开始的那几年，150万亚美尼亚人被屠杀，超过当时亚美尼亚总人口的一半。而在纳希切万地区，亚美尼亚人遭到地毯式灭杀。
    一战后1920年代，苏联将亚美尼亚与阿塞拜疆的领土全部并入，这两国与乌克兰、白俄罗斯是平起平坐的。此时纳希切万人口统计，阿塞拜疆人达到85%，亚美尼亚人数处于绝对劣势。不管怎么样，都成了苏联大家庭的成员，在老大哥的安抚下，纳希切万比原来稍显平静。
    或许为了便于管理，行政区划上，苏联将纳希切万并入阿塞拜疆共和国，意思是让人口占大多数的一方来统治。但是形成一个问题，阿塞拜疆是跨越亚美尼亚统治纳希切万，这是阿塞拜疆一块飞地。
    阿塞拜疆统治纳希切万时期，政策无疑是压制亚美尼亚人的，许多亚美尼亚人离开这里，投奔亚美尼亚国。到苏联解体时，阿塞拜疆人占比上升到95%。
    现在亚美尼亚人口约300万，他们一直想收回故土纳希切万，但是实际情况却非常渺茫。亚美尼亚人恨阿塞拜疆，他们和阿塞拜疆人打了几百年，纳希切万又被对手占领。

但亚美尼亚人更恨土耳其，因为与土耳其的冲突中，他们是一边倒被屠杀，其中1915年后几年就被屠了150万，造成亚美尼亚现在土地少人口少的根本原因，就是土耳其的人口灭绝政策。
    最令亚美尼亚人气愤的是，土耳其到现在都不承认这场屠杀。
    那么国际上怎么看这场屠杀呢?
    联合国于1978年定性这是“种族灭绝”行为，在梵蒂冈，罗马教皇也支持“种族灭绝”的说法。法国则规定，否认亚美尼亚大屠杀的人，判处一年监禁，罚款4.5万欧元。
    亚美尼亚是个内陆国，大部分陆上交通还被土耳其与阿塞拜疆封锁，是这个地区最穷的国家。许多亚美尼亚人外出务工，类似中国内地许多省到沿海的农民工。但是亚美尼亚不是欧盟国家，去其他国家都要办理签证，回趟家都不容易。亚美尼亚人要想改变现实的困局，无论从历史还是地理来看，都很难。