甄洛女士死时四十岁，正是内在美和外在美都同趋成熟，最有魅力的迷人年龄，现在成为一缕冤魂。但文学史上，却为这位冤魂，留下佳话，那就是她跟她丈夫弟弟曹植先生的一段爱情。文学史上没有详细叙述他们叔嫂怎么相识，和怎么幽会。但我们可以想象，这位弟弟初睹嫂嫂容颜时，跟他哥哥一样，也会同样神魂飘荡。而曹植先生文学方面的造诣，跟气质潇洒，远超过浑身流氓气息的哥哥曹丕。真正的爱情是不认识权势的，叔嫂之间，遂存在着灵和肉的爱慕。
     这桩奇异的宫廷型亲暱，因曹植先生的一篇赋，而流传下来。在这篇文学作品中，曹植先生当然不敢明目张胆指出跟他相恋的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神“宓妃”代替她，命名为“洛神赋”。赤裸裸的写出嫂嫂的绝伦美艳，和二人的缠绵缱绻。写赋的时间是二二二年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再见，只有寄望于冥冥中相会。《昭明文选》特别介绍说，邺城陷落时，甄洛女士被不解风情，只知道肉欲的曹丕先生霸占，曹植先生“殊不能平，昼思夜想，废寝忘食”，我们不能不感到命运对人的作弄，假如当初第一个闯进袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成为曹植夫人矣。二二二年，曹植先生去洛阳朝见老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者为了报复老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕头(玉缕金带枕)教他瞧，曹植先生看啦，流下眼泪。曹丕先生索性把枕头送给他，曹植先生辞朝回国(曹植先生当时的封号是甄城王，甄城，今山东省濮县)，在洛水过夜，思念甄洛女士，《昭明文选》曰：“忽见女来，自云：‘我本托心君王(曹植)，其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将(曹丕)，今与君王(曹植)。遂用荐枕席，欢情交集，岂常情所能具，为郭后以糠塞口，令被发羞，将此相貌，重睹君王(曹植)尔。’言讫遂不复见。所在遣人献珠与王(曹植)，王(曹植)答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作‘感甄赋’，后明帝(曹睿——甄洛女士的儿子)见之，改为洛神赋。”
     曹睿先生是曹魏帝国第二任皇帝，他把男女幽会的“宓妃赋”“感甄赋”，改为“洛神赋”，显然他不知道那位风情万种的女神，就是他的娘亲。