王波8岁就开始学唱土家山歌,37岁登台演唱,登台10多年来,他不仅把土家山歌传唱到了大江南北,而且一直视山歌如生命,经常走村窜寨收集土家山歌。10多年来,收集了土家山歌80余首,成了土家文化一笔宝贵的财富,还收了10多名山歌徒弟。 “清早起来啄杯儿,赶着牛儿喃噻,上高山喽啄杯儿啄。”传唱于贵州省铜仁市沿河土家族自治县的土家民歌——《望牛山歌》,在当地家喻户晓,唱出了土家族人的纯朴和豪情。王波说,“沿河土家族山歌曲调优美动听,旋律质朴无华,情感真挚热烈,内容丰富,取材多样,构思精巧,语言清新,几乎乎覆盖了农耕文化生产、生活的所有内容。” 记者采访中发现,土家族山歌源远流长,土家族聚居的村寨,可以说就是山歌的海洋。山歌是山坡田野生产劳动中呼喊的歌,也是最能体现土家族粗犷豪放特点的民歌。 “土家山歌的历史渊源与土家族的起源及演变过程息息相关。”铜仁合唱协会常务副理事长、沿河土家族文化研究学者杨朝昌说,“土家族的山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。土家族山歌是土家族人民在长期的历史发展进程中,在特定的山地自然环境中形成并传唱,以传递土家族历史记忆、社会发展、民族情感、民风习俗、生产生活等信息为内容的歌曲总称。” “土家族的山歌不像汉族的歌曲一旦完成即便定型,它是口头传承的民间艺术,是在不断的口耳相传中衍化与完善的,它的艺术风格也是在这种传承过程中得以形成的。”杨朝昌说,“土家族山歌在原生的状态传承中,不仅是歌词传承,而且独特的唱法也作为重要的组成部分得到较忠实的传承。由此,通过山歌唱法而更加显示出土家族音乐艺术独有的风格。” “山里人、爱唱歌,不唱山歌不快活”。在沿河土家族村寨里行走,时常能听到唱起的各种山歌。为了更好地保护传承、发扬光大土家山歌,沿河土家族自治县委、政府近年开始将其作为主要的文化品牌加以打造。 (责任编辑:admin) |