 《古文尚书·五子之歌》中，其中写道，皇祖有训：“民可近，不可下。民维邦本，本固邦宁。”这是中国史书最早记载民（老百姓）是立国之本的思想。 “以民为本”，“民”就是老百姓的意思，与“君”相对。“以民为本”，用孟子的话说，就是“民为重，君为轻”。在唐朝以前，只有“以民为本”，没有“以人为本”。唐太宗李世民当了皇帝之后，为避皇帝的讳，“世”改称“代”，“民”改称“人”。于是，“以民为本”就成了“以人为本”。但在唐朝，意思并没有变。，“以民为本”针对的是君主，“以人为本”比较的是人和物。 以民为本的典故 大禹的儿子启是中国历史上第一个国王，开始了父死子承的帝制时代。然而第一个继承皇位的儿子太康，就因为没有德行，导致老百姓反感。太康贪图享乐，在外打猎长期不归，国都被后羿侵占。太康的五个弟弟和母亲被赶到嵩山北麓的洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达了五个诲意。大概意思：一是说大禹说过，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固了国家才能安宁；二是大禹说过，不要贪图女色，打猎玩乐，嗜酒，豪华的住宅。只要有此一项，就会导致亡国；三是陶唐氏部落本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡；四是大禹为后世楷模，治定了法典，因为太康废弃了典法，导致宗庙祭祀灭绝；五是我们被后羿逼到洛河对岸，没有归宿，叹息不谨慎的行道，追悔莫及。 启示：民本思想在中国历史上产生了积极的作用，有其重要价值。中国古代丰富而杰出的民本思想对我们今天构建和谐社会，维护世界和平具有重要价值，弥足珍贵，不容抛弃。古今中外的历史事实警示我们，只有以民为本，国家才能兴旺昌盛。否则必遭灭亡。 (责任编辑：admin) |