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段续擎儿时的乳名叫“小云子”，在幼年的小云子眼里，“七叔”是和蔼可亲的。上世纪50年代，每次“七叔”赶上小云子在新立城“方姨”家，都会给小云子带一些她喜欢的学习用品和食品糖果一类的东西。而且“七叔”都要问：“小云子，最近‘方姨’又教你几首诗，认识了多少字，在学校里听老师话了吗?‘七叔’有好一阵子没来了，想没想‘七叔’呀?” 据段续擎回忆，她最后一次见到“七叔”，是在1966年“文革”开始不久，某日“七叔”对“方姨”说，他马上要去云南看望生病的老母亲，段续擎帮着“七叔”收拾好东西，放到包里，并把“七叔”送到长春火车站。从那以后，“七叔”就再也没回过新立城“方姨”家。  后面内容更精彩 点击图片进入下一页现在张钰手中保管的“方姥”所画“日本风情女子浴嬉图”上，在其落款处有一“广幸”两字葫芦形图章。在考证之初，推测图章“广幸”可能是川岛芳子作画时使用的笔名，或是一起作画的合作者名字。后来，川岛芳子转交小方八郎的信物坐狮“内胆”里，隐藏的“秀竹”所写纸条，落款处也是写有“广幸”两字的葫芦形名章。据此可以认定“广幸”可能即是“秀竹”的法号;同时也说明“方姨(姥)”描画“浴嬉图”时，“秀竹”也在现场协助作画，并签附了名字。 从佛家用语分析，“广幸”一名又多用于僧人、居士的法号。据王庆祥、何景方在浙江国清寺调查，该寺78岁的高僧乘方，早年就曾听说过有“广幸”这位僧人。因此可以推论，1981年，从浙江国清寺来吉林四平取走川岛芳子骨灰的老僧，可能是这位“广幸”即“秀竹”。 2.痴心陪伴川岛芳子身边的于景泰 于景泰是段连祥在伪满警察学校的同学。1948年末，他不但参与护送川岛芳子到长春新立城而且还是领路人。这一点已被长春市郊新立城镇齐家村“方老太太”的房东后人、于景泰的外甥逯兴凯所证实。尽管于景泰于1966年初不明不白地死去，但他留给段续擎的印象却是非常深刻的。 根据段续擎的回忆，父亲生前曾和她说过于景泰的家事：于景泰的母亲姓樊，名莲花，祖籍宁波，她父亲樊运生是清朝末年的秀才。樊莲花自幼聪明俊俏，酷爱读书，且擅长诗词歌赋。但莲花命运不好，刚满15岁，父亲就中年早逝。为了活命，母亲荣氏便带着莲花投亲靠友来到东北沈阳，后来母亲也患肺病而死。因为母亲生前治病借了高利贷，莲花就被债主卖到了赌场，做吸鸦片赌客的“装烟女”。直到有一天，她遇到了一位对她中意的奉系军阀张作霖手下的旅长，才为她赎身并娶她做了“外室”，其后所生男孩儿就是于景泰。这位旅长虽然没有给樊莲花和于景泰母子什么名分，但在生活上让他们娘俩过得还算舒适。 因为段连祥的舅舅于德海当年也常到樊莲花服务的这家赌场取乐，不但认识于景泰的母亲樊莲花，而且也支持那位奉军旅长讨樊莲花做“外室”，并与那位旅长结拜成把兄弟。由于父辈的关系，儿时的段连祥便和长他一岁的于景泰关系亲密，成为好友。1945年1月，于景泰和段连祥又同时考入了四平伪警察学校，共同度过大半年的培训生活，视彼此为知己。 (责任编辑：admin) |