 晋文公 按照宗法制度，侄儿也是儿子，所以上辈人称下辈人为侄子或侄儿，下辈人称上辈人为伯父或叔父。晋文公娶侄媳妇为妻，也属于纳儿媳为妻一类性质。 晋文公名叫重耳，是晋献公的儿子。晋献公宠幸骊姬，杀了太子申生，重耳和弟弟夷吾也被迫流亡。献公死后，晋国大臣先后杀死了骊姬和他妹妹生的两个儿子，迎接夷吾当了晋国国君，就是晋惠公。晋惠公害怕这个哥哥来夺取他的政权，就派人追杀他。重耳走向了流亡之路。晋惠公能当国君，曾经得到过秦国的帮助，答应给秦国土地，当上国君后又反悔，晋秦两国矛盾不断。为了和秦国搞好关系，晋惠公把自己的儿子太子圉送到秦国为人质。十三年，晋惠公病得很重，太子圉担心大臣们会立其他公子为君，就自己偷偷地跑回晋国，而把妻子留在了秦。晋惠公在位十四年死去，太子圉即位，即晋怀公，那个留在秦国的女子被称之为怀赢。 太子圉逃走，秦国非常生气，就打算找到公子重耳，重新立他为晋国国君。重耳到了秦国，秦穆公把宗室的五个女子送给重耳为妻，其中就有这个晋惠公的妻子怀赢。晋文公为了国君之位，也就娶了这个女子。 应该说，晋文公重耳娶侄媳妇为妻，比以上三位娶儿媳为妻的国君更无耻，因为这个侄子媳妇已经嫁给了太子圉。这件事情从秦穆公方面来说是有自己的原因和苦衷的，他要立重耳为君，晋怀公圉必然被废，被废弃的国君谁都知道会是个什么下场。果然，重耳回国一登上君位，马上派人杀死了自己的侄子圉。怀赢是秦穆公心爱的女儿，他害怕这个女儿难以有个好结局，但他也知道强行送给重耳为妻也不太好，所以就把五个女子打包一起送给重耳，这本身就是一种降格以求的意思。重耳为了国君之位，在征求了随行大臣的意见后，不但接受了这个女子，还把他立为正夫人。看起来，在道德人伦方面，最无耻的莫过于这些君主了。 其实，并不是我们现在的人要谴责重耳，史学家也在谴责他。《左传》写到这儿，用了四个字：“怀赢与焉”。《史记》也特别写明：“故子圉妻与往。”如果不是他们心中不平，这种事情完全可以不写，诸侯国的君主娶妻的多了，史书上记载的有几个？尤其是《左传》，称呼这个秦女为怀赢，就是给这个人定性为晋怀公的妻子，不管你是晋国贤公子还是春秋霸主，都改变不了这种性质。 那个时代，君父拥有一切，他的任何决定儿子都必须服从，这就是被父亲夺走妻子而没有人反抗的原因所在。但是，作为父亲，首先是要给儿子做出一个好的表率，这种人伦的正常关系更是不能紊乱，春秋时代也不例外。所以，尽管这些娶儿媳为妻的君主活着的时候没有遭到报应，但他们的儿子下场都很凄惨，不能不说，这就是他们作孽埋下的祸根。 (责任编辑：admin) |