1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近演习时，借口一名士兵“失踪”，向中国守军第29军开枪射击，又炮轰宛平城。第29军奋起抗战。
    这就是震惊中外的“七七事变”，又称卢沟桥事变。卢沟桥事变是日军全面侵华的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点。

我们知道，早在1931年，日军就在东北制造“九一八”事变，短短四个多月内，攻占了总面积达128万平方公里的东北全境。
    在全国一片抗日浪潮中，蒋介石多次发表“不抵抗”言论。1931年，蒋介石在石家庄约见张学良，对这位背着“不抵抗”黑锅的结拜兄弟说：“我们的力量不足，不能打。如果我们回击，事情就不好办了，他们可以硬说是我们先打他们，他们的嘴大，我们的嘴小，到哪都分辨不清了。”
    蒋介石甚至还声色俱厉地威胁：“奢言抗日者，杀无赦!”
    值得一提的是，从1931年以后，日军在东北、上海、华北等地屡屡制造事端，侵略中国土地，杀害中国民众，然而，蒋介石国民政府不但不积极组织抵抗，还维持着与日本的外交关系。至于“宣战”，更是连影儿都没有的事情。

那么，卢沟桥事变后，蒋介石又是什么态度呢?
    7月8日，蒋介石在日记中写道：“倭寇已在卢沟桥挑衅矣。彼将乘我准备未完之时使我屈服乎?或故与宋哲元为难使华北独立乎?”“倭已挑战，决心应战此其时乎?”
    这就是说，直到此时，蒋介石还没有下定抵抗日军侵略的决心。
    事实上也是如此。7月9日，蒋介石让外交部长王宠惠向日本驻华大使发出照会，请求与日本进行谈判，和平解决战事。但日本方面强硬地拒绝了。

他们的回答是：“军刀既拔出，焉能不见血而入鞘!”
    日本的强硬态度，让蒋介石颜面尽失。和谈之路走不通了，蒋介石不得不认真研究抵抗事宜。7月16日，在蒋介石的指示下，国民政府行政院召开会议，研究讨论抗日问题。7月17日，蒋介石在庐山发布著名的“庐山谈话”。
    在这篇谈话中，蒋介石说:“我们希望和平﹐而不求苟安﹔准备应战﹐而决不求战。”“如果战端一开﹐那就是地无分南北﹐年无分老幼﹐无论何人﹐皆有守土抗战之责任。”

当然，这时候，国民政府还是与日本保持着外交关系。
    直到1938年1月16日，日本在攻陷南京后，发布《近卫声明》，声称“今后不以国民政府为对手”，分明表示不承认蒋介石国民政府。
    日本的傲慢无礼，逼得蒋介石国民政府只能正式与日本断交，撤回中国驻日大使馆和领事馆。
    1941年12月，日本空袭美国珍珠港，迫使美国对日宣战，导致太平洋战争爆发，蒋介石国民政府宣布对日宣战。

在宣战布告中，蒋介石国民政府称：“中国为酷爱和平之民族，过去四年余之神圣抗战，原期侵略者之日本于遭受实际之惩创后，终能反省。在此时期，各友邦亦极端忍耐，冀其悔祸，俾全太平洋之和平，得以维持。不料强暴成性之日本，执迷不悟，且更悍然向我英、美诸友邦开衅，扩大其战争侵略行动，甘为破坏全人类和平与正义之戎首，逞其侵略无厌之野心。举凡尊重信义之国家，咸属忍无可忍。兹特正式对日宣战，昭告中外，所有一切条约、协定、合同，有涉及中、日间之关系者，一律废止，特此布告。”
    蒋介石国民政府宣战的理由，竟然不是因为广大领土被侵占，不是因为中国军民生灵涂炭，而是日军“悍然向我英、美诸友邦开衅”“破坏全人类和平与正义”。
    这是否说明，整个国家的安危，整个民族的安危，都抵不过蒋介石心中的“英、美诸友邦”?