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在内容上，融壮族的神话、宗教、伦理、民俗为一体，思想深奥、字义艰涩;在形式上，由于千百年来的传唱加工，语言精炼工整，有韵律，朗朗上口，其中保留了大量古壮语、宗教语，为当今所无。 《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话、伦理道德、宗教禁忌。它的学术价值是多方面的。《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地、造人、造万物、造土皇帝、造文字历书和造伦理道德六个方面，反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史，以及壮族先民氏族部落社会的情况。  根据已整理的版本，全诗分为四个部分，共十九章。第一部分是开头歌，包括第一章礼貌、第二章回答歌、第三章石蛋歌。第二部分是创造歌，包括第四章初造天地、第五章造人、第六章造太阳、第七章造火、第八章造米、第九章造牛。第三部分是治理歌，包括第十章再造天地，第十一章分姓氏等。 在中国上世纪60年代，摩教被当作封建迷信遭禁止、批判，大量的《布洛陀经诗》遭焚烧，不少地区有巫公、巫婆，被视为封建迷信而备受打击，甚至付出生命代价。“文化大革命”使摩教几乎灭绝。上世纪80-90年代后，随着党的民族和宗教政策落实，本土宗教摩教得以恢复。但60年代后的绝大部分的年轻壮族人，很少了解本土宗教摩教和《布洛陀经诗》，也很少有人信仰摩教，造成了民族文化的断层。 (责任编辑：admin) |