接下来，就有了“十余万人”大多是一般民众的结论。继续往下推断：

其一，陆刘二人迫家属跳海自杀行为，首先在后宫及官员中间产生了恐惧，使自杀成为当时上层社会的共性心理，进而影响到一般百姓。

其二，无法排除陆刘二人逼迫百姓自杀的行为，或者“诸臣多从死者”在决定自杀前采取了逼百姓及军人跳海的武力驱赶行为。

第二项推断绝非凭空造来，因为皇权集团与官僚集团从来就不拿百姓当人看，而是把人民与土地、房舍、钱币、布匹等视为他们的占有物。自己无奈身死，不想把占有物留给别人，毁了它们——是丑陋的皇权与官僚集团不易的政治心理，也是人殉文化的一个变种。

“十余万人殉国”，实在是一个太缺德的“神话”!

当然，成就这个悲惨“神话”的因素之一是人民的愚昧，他们认为官方所说的句句真理。即便所说的不是真理，对官方所为的，人民也无法对抗。也就是说，人民的愚昧有时是迫于国家强权的横暴。不过，崖山人民也有明白的，或者逃避过被逼跳海之劫的。同样被《元史》列入《忠义传》的那个张世杰，在陆秀夫跳海死后，曾试图从崖山去占城(当时是一个独立国家，今其地在越南境内)，在那里建立流亡政府，但是崖山当地幸存人民中有号召力的人物阻止了张的计划，并强迫他离开崖山。据清代史学家吴楚材吴调侯叔侄所编《纲鉴易知录》云：“世杰将趋占城，土豪强之还广东，乃回舟舣南恩之海陵山，散溃稍集。”

随后，张世杰试图在海陵山(今广东阳江西南海中)整合力量重进广东，但是，他在船上举行宗教仪式时，一排巨浪打来，把他掀进海里。真是老天有眼。他若不死，不知道会在什么地方效法陆秀夫，制造出“浮尸出于海十余万人”的所谓神话。古为一国、今入越南的占城，今天也该向中国史书并未详记其名的崖山“土豪”献上敬意，因为崖山“土豪”阻止了张世杰流亡去占城的计划，才避免了“浮尸出于海十余万人”的所谓神话出现在占城的可能!

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