历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多，很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般……尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃，但杨玉环始终不太喜欢安禄山。

杨贵妃与安禄山关系不一般？

安禄山是中国唐代安史之乱的祸首，他权势的取得，除了手段狡诈，善于谄媚逢迎，骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外，还因为河北一带民族杂居，情况复杂，而他熟悉当地情况;另外，当时奚族和契丹族势力较强，不时进扰河北，他以征战或欺诈手法镇压两族立功，被玄宗倚为安边长城。玄宗晚年，朝政腐败，禁军虚弱。安禄山洞悉内情，有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和，遂阴谋叛唐。但安禄山在李隆基面前，头脑清晰，反应敏捷。李隆基曾经指着他的大肚子，开玩笑说：“你这蛮子的肚皮里，有什么东西，大成这个模样?”安禄山回答说：“什么都没有，除了一颗赤心!”李隆基大为喜悦。李隆基曾经命安禄山晋见皇太子李亨，安禄山却不肯叩头，左右侍从催他跪下，他拱手肃立，问说：“我是一个蛮子，不懂得中央的礼仪规矩，不知道皇太子是什么官?”李隆基说：“皇太子就是储备君王，我死了之后，他可以代替我!”安禄山说：“我非常愚昧，从前只知道陛下一个人，不知道更有储备君王。”假装万不得已，只好跪下叩头。李隆基以为他说的全是真话，对他更加宠信。

历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多，很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山晋见，替这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”，嬉戏取乐。

安禄山为何认杨贵妃当干娘？

《新唐书》(宋：欧阳修)卷246记载：

阳为愚不敏盖其奸，承间奏曰：“臣生蕃戎，宠荣过甚，无异材可用，愿以身为陛下死。”天子以为诚，怜之。令见皇太子，不拜。左右擿语之，禄山曰：“臣不识朝廷仪，皇太子何官也?”帝曰：“吾百岁后付以位。”谢曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪万死。”乃再拜。时杨贵妃有宠，禄山请为妃养儿，帝许之。其拜，必先妃后帝，帝怪之，答曰：“蕃人先母后父。”帝大悦，命与杨铦及三夫人约为兄弟。

我们从这个记载可以看出来，安禄山外表装憨，实则才思敏捷且奸诈，献媚的本事很是了得。唐玄宗昏庸对安禄山很纵容，虽有犯上之举亦不予追究。杨贵妃身价尊贵，竟然不动声色、欣然默许。这三者促成了这件好事，安禄山认杨贵妃为母。安禄山先拜贵妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，问他为何先拜贵妃，他回答说：“胡人先母而后父。”唐玄宗高兴之余，又命杨铦、杨锜、杨贵妃与禄山以兄弟相称。安禄山能够顺利的接近杨贵妃，实际上是唐玄宗开了绿灯。

这件事发生在天宝六载，安禄山见杨贵妃宠冠六宫，与她搞好关系对自己十分有利，尽管他比杨贵妃大十八岁，却甘心做她的养儿。在这个认干娘的仪式上，安禄山献尽愚憨之态，在皇帝面前大献忠心耿耿的憨态。他竟扎了小辫，戴上肚兜，打扮为“小儿”，前来拜见“母后”。唐玄宗乐极忘乎所以，杨玉环顺从恩命，从此安禄山侍奉杨贵妃如母，因而得以随意出入宫中，有时与贵妃对面而食，有时在宫中通宵达旦，外面流传着不少丑闻，安禄山媚事杨贵妃。

其实在我们古代，皇后私通哪有那么容易，尤其是在大唐时期，礼数之多无法想像，皇太子见皇后都不那么容易。安禄山忍辱求全，出入后宫如入无人之境，他的居心何在呢?我认为当时的安禄山，不但想要抢杨贵妃，同时也在觊觎汉室国土，他要江山与美人兼得。

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