NO.9伍子胥被杀

冤枉指数：6.5

这事儿听着简直就象是在骗大傻子，藩王威胁的是谁?扯掉对谁最有好处?明摆着是皇帝自己的主意。可是景帝呢?一点儿都不象个敢作敢当的汉子，为了讨好七国让他们罢兵，顺水推舟的说：“对对对，没错没错，是晁错要撤，不光自己要撤，还逼着我听他的。”把晁错给杀了!中国的事儿就是这个德行，你永远也整不明白。领导干部闭着眼睛在台上说瞎话，还TMD说的有板有眼!真是可惜了晁错这个材料。

伍子胥是司马迁最佩服的一个历史任务，司马迁在史记中写到：“伍员身负国耻家仇，却忍耐着巨大的悲痛和彻骨的愤怒等待时机，几十年艰苦奋斗矢志不渝，最后终于杀回了故乡干掉了自己所有的仇人，真是一个有血性的烈丈夫!”

伍子胥的伟大在于他对中国传统的那种以德报怨的观念不屑一顾，在他看来，烈火就是要用冷水扑灭，恶人就是要用武力来制服!所以当好朋友申包胥责备他说：“即使国家对不起你，你也不应该反过来毁灭这个国家啊。”伍员须发倒竖说出了一句让千古之下的小人为之颤抖的名言：“以德报怨，则何以报德!”

凌厉，个性鲜明的人必然得不到好结果。这是中国延续了几千年雷打不动的公式，伍员死了，他杀了一个小人费无极，又被另一个小人伯痞弄死，历史仿佛和他开了一个玩笑。从此，中国的英雄们开始了一个无奈的宿命：活得风风光光，死的窝窝囊囊。

伍子胥鞭尸的典故

伍子胥之父兄为楚平王所害，他立誓要报仇，逃到吴国，帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都。时楚平王已死，伍子胥“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”

用鞭子抽打300下是件很辛苦的事情，重新坐上车之后的伍子胥一面擦着额头的汗珠一面回想着刚才的一幕幕情景。虽然没有完全腐烂仍能看出一点楚平王生前的模样，但毕竟死体与活人还是很不一样的。在这张死人的脸上，一点也没有了当年的残忍没有了当年的盛气凌人，死人就是死人。一鞭子下去，没有听到痛苦的惨叫也没有看到呲牙裂嘴和皮开肉绽，有的只是苍蝇乱飞驱虫乱爬。脑袋被抽掉了下来，也只是在地上滚动一下，没有哀嚎没有求饶，有的只是旁观者捂住鼻子表情古怪。

伍子胥在想：我奋力把这个已经腐烂发臭的尸体打得更不成样子，又得到了什么?是的，想当年父兄为楚平王所残杀，自己死里逃生，内心的仇恨唤醒了无尽的能量，帮助吴王打败楚国，就是为了报这杀父之仇。可是，鞭打一个死人一具死体和折磨一个活人还是不一样的。如果鞭打一个活人，就免不了会有惨叫哀嚎和求饶，免不了会有血肉横飞皮开肉绽。我的仇恨也就会在他人的惨叫哀嚎血肉模糊之中消失。如果没有，如果楚平王是条硬汉子紧咬牙关不哭喊一声甚至还在不停地辱骂我一家子，那他的宁死不屈也更能刺激我鞭打的力气啊!可是，这些都没有发生。要是能在自己满腔怒火烧得最旺的那一刻把楚平王千刀万剐就好了!但这一切注定都不会发生。在仇恨燃起的那一刻，我杀不了他;而在我能杀他之时，仇恨已逐渐消退。最最无奈的是，我没有可能带着眼前的精兵良将去与若干年前的仇人厮杀。过去的作恶者不是现在眼前的这具尸首，过去的受虐者也不是现在的我。

不去想它了，伍子胥对自己说。仇与恨的问题有点玄乎，但体力的消耗却很实在。在马车的摇晃之中，这位必将流传千古的人物很快进入了梦想，打起盹来了。

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