从上面所引的这些材料中我们不难看出：

1.并非所有时代，所有皇帝的女儿都不愁嫁不出;

2.已经嫁出去的皇帝的女儿也并不总是高人一等。

一般说来，在下面这几种情况下，皇帝女儿的身价与其身份常常名不副实：

1.皇朝衰落、各地方政府或占地为王的军阀势力超过中央、到了尾大不掉的时候，如唐代后期从文宗李昂时代开始，到昭宗李晔时止，44位公主中仅有6人嫁出，其中一人(昭宗女)平原公主还是正月结婚，二月就离婚了的，注意：平原公主婚姻之失败并不是因为她自恃公主身份看不起丈夫，而是丈夫自恃节度使(军阀)李茂贞之子的身份没有瞧得起她这个公主。

2.民族矛盾——这种矛盾说穿了乃是政治矛盾大于民族和解时，作为“和亲”——和解手段的“和亲公主”往往会身价一落千丈，有的甚至还有性命之虞。如五胡十六国时代西凉太祖李暠女长公主本已与北凉三任王沮渠茂虔订婚，后因北凉与西凉刀兵相见而绝婚;再如唐代的静乐公主和宜芳公主本已嫁给契丹可汗李怀节和奚可汗李延宠为妻，但二李见唐代自“安史之乱”后国势大大削弱，不想做“天可汗”的附庸，因而成婚之后不到半年就叫两个如花似玉的美人儿做了刀下之鬼。

3.门阀士族制度不仅深入人心，而且扎根人脑。在这种情况下，公主虽然有“皇帝女儿”的身份，但也往往敌不过(至少在人们的心目中敌不过)名门望族的千金小姐，我们前面举的郑颢恨白敏中就是一个十分具有代表性的例子。在唐代以前(甚至包括唐代)，连有些皇帝本人都打心眼里觉得“名门”之人高不可攀。据史料记载，南北朝时，南朝刘宋帝国有一位名叫王弘的大臣，是宋武帝刘裕的亲信，此人虽然姓王，但却是“不入品”(即庶姓)的王，因而也就不得进入“士大夫”的行列。有一天他为此事求助于皇帝，刘裕对他说：你如果想当士大夫，前提条件是能与王球(名门望族，时任宰相)坐在一起。你不妨说奉我的命令，前去试试。”——(沈约修撰的《宋书》这样写道：“中书舍人王弘为太祖所爱，遇上谓曰：‘卿欲作士人，得就王球坐，乃当判耳!’”)

王弘“傻狗不识臭”，真的到王球家去拜访，当他打算坐在王球的身边时，王球用扇子阻止他说：“你不可以坐”(“若不得尔!”)王弘气愤而回，向刘裕诉苦，刘裕把手一摊说：“我便无如此何!”——“我也拿他没办法!”

稍后于王弘有一位纪僧真，他向当时的宋孝武帝刘骏请求成为“士”，刘骏回答说：“这事由都官尚书江敩做主，求我也没有用，你可以去找他试试。”纪僧真是刘骏最为宠信的大臣之一，可他到了江敩那，遭遇与王弘相同。回来之后，纪僧真向皇上诉苦，刘骏回答说：“士大夫不是皇帝可以委派的!”连皇帝都觉得名门望族的身价高不可攀，更不用说一般的士大夫及平民百姓了。

我们不是考据论者，更不是为了考证而考证，我们花费相当多的笔墨说明皇帝的女儿其身价并非总是天下第一，目的无非是想善意地给那些喜欢以偏概全的读者朋友们提个醒，千万别一叶障目，不见泰山。

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