宋徽宗笃信道教，自号“教主道君皇帝”，以“道”治国，古往今来只此一朵奇葩，也算“独此一家，别无分店”的旷古奇闻吧。

和宋徽宗往来密切的“大师”以张虚白、王老志、林灵素、刘混康、王志铖、温太保等人较为有名，其中张虚白、林灵素最为著名，据说功力了得，预言屡屡应验。史料记载张虚白大师甚至预测到徽宗会有被北人俘虏的宿命，劝他勤政爱民，扭转颓势，躲过此劫。可惜徽宗不听劝告，依然故我。不慕富贵、不贪财好货、颇有节操的张虚白见事不可为，飘然而去。若干年后，徽、钦二帝果然被金兵俘获，张大师预言应验，徽宗追悔莫及。这些人是否真的拥有超能力已茫然不可考，反正他们中的一些人将徽宗哄得团团转、言听计从却是事实。当宋徽宗赵佶还是端王时，就和众多“牛鼻子老道”往来频繁。曾经有一位“大师”预言道：“吉人当继大统。”吉人二字合起来，正是赵佶的佶字。真是无巧不成书，后来，机缘巧合，端王果然成了徽宗。从此，赵佶对大师的先知先觉、料事如神佩服的五体投地，对道教也另眼相看，大力弘扬，大为崇信。

有个叫王老志的老道，有一手隔空取物的绝技，当然这神功是魔术或幻术抑或真是超自然能力还真不好说。这王老志也真绝，一天，他递给徽宗一个锦袋，徽宗打开一看，不禁吓了一大跳。原来袋里装着一叠书信，都是他年轻时写给妃子们的情诗，想必内容一定很香艳、挑逗、肉麻，说白了就是很下流，这秘密隐私要是流传出去其轰动效应绝不亚于今天的“艳照门”事件。徽宗立刻被王大师震得五迷三道，找不着北了。从此，王大师成了庙堂之上的红人，说啥是啥，要啥给啥，赵佶对他言听计从。王大师一时风头无两，好不得意。

不过，徽宗最为宠信的大师非林灵素莫属，此人似乎自幼即与众不同，有仙风道骨，不类凡人，是真有本事也未可知。此君深得天地日月之灵气，山精树怪之精髓，加上口舌如簧赛过诸葛，因而深得徽宗欢心。未遇徽宗前，林灵素嗜酒如命，却无钱付账，欠账越积越多，店家派小二来讨账。见店小二上门要账，林灵素也不多话，只见他不慌不忙“举手自折其面”，意思是他用手将自己的脸一掰两半，怪异的是一半脸形如骷髅，另半边脸却鲜活红润如常人，见此诡异情景，店小二哪还有心要帐，吓得屁尿直流、一道烟跑没影了。事情哄传开后，舆论哗然，越吹越神，最后传入道君皇帝之耳，皇帝立马召见林大师。一见林大师，徽宗即惊为天人，又觉得在哪里见过此人，犹如贾宝玉初见林妹妹之感。林大师无与伦比的强大气场让徽宗发懵，他神神叨叨地问道：“天师以前作过官吗?曾见过朕吗?”林大师大大咧咧的答道：“当年我在玉皇大帝手下当差时，曾有缘侍奉过你。”徽宗心下暗喜，自己果然不是凡人，而是天上星宿下凡。林大师继续大言不惭的说：“您本是玉帝的长子，天分九霄，您是九霄中最高的神霄府中的玉清王，主要掌管南面的事物，又叫长生大帝君。”知道自己不同凡响的神奇前世今生后，宋徽宗通体舒泰，不禁有点飘飘然。林灵素接着指认蔡京、童贯、怪道大家有缘齐聚一堂，合作愉快，其乐融融，团结奋进，共同建设和谐大宋，原来上辈子在天上就是老朋友了”。闲话少叙，林灵素成了宋徽宗座上嘉宾，沐浴着浩荡的皇恩，被厚加赏赐，手下粉丝多达两万余人，可以随意出入宫禁。

从此以后，庙堂之上，“大师”云集。来自全国各地名山大川、神仙洞府的高人们欢聚一堂，谈经论道，炼丹运气，各展神功、绝技，把个好好的皇宫愣整成一个大道观。宋徽宗慷慨好道，甘为天师粉丝的名声不胫而走，传遍三山五岳、海内八荒，假若宋徽宗有唐太宗之能!宋徽宗下旨，全国各地的道士、有特异功能的高人都赐予官职级别，按资格不同、品级高低依次享受不同的福利待遇。当道士、成大师能升官发财，再不济也可养家糊口，致使大宋子民们趋之若鹜，各道观人满为患。上有所好，下必甚焉;堂堂大宋以“道”为尊，已蔚然成风。史料记载，类似于如今的大师授功论坛、传法讲座，在徽宗时期几乎天天举办，台上讲的人口沫横飞，台下听的人如痴如醉，看似效果不错，实则耗费惊人。有人计算过，每办一场大师传法的讲座，就要耗去相当于今天100余万人民币的纹银。令人大跌眼镜的是，这些类似于儿戏的闹剧，居然不是虚无缥缈的传说，它们一件件被清清楚楚的记载于官修正史中。大师们的事迹散见于《续资治通鉴长编》、《夷坚志》、《宋史·记事与未》之《道教之崇》篇、《清波杂志》等史册中。事已至此，北宋不亡于徽宗之手似乎已无天理。

鬼神、符?、法术、气功自道教创立之初久已有之，中华文化历史悠久，博大精深，不能一概否认。张道陵、魏伯阳、许旌阳、葛洪、寇谦之、陶弘景、吕洞宾、陈抟、丘处机、张三丰等得道大师，深得道家老庄风格精髓，掺杂神仙方士的奇门遁甲方术，修得神秘莫测之功，介乎于出世入世之间，隐隐浮现于风尘游戏之外。此辈世外高人道德高尚，扶危济困，不慕流俗，不贪名利，为世人所景仰。然而，更多的“伪大师”，并无真本事，以一些小小雕虫伎俩，沽名钓誉，妖言惑众，乘机博乱，谋取私利，这样的人古往今来皆不乏其人。宋徽宗笃信道士巫术，成了道教污点。众“大师”阿附徽宗，玷污道教清白之名。宋徽宗沉湎于道术，迷信江湖骗子，利用巫师神汉们扶乩邪术，或许有用封禅崇道来掩饰大宋在北方军事接连失利、丧师失地的窘境，转移百姓视线，引开民间失望怨恨的心理之深意。或只是想用道家冲淡清虚的主张求得自己内心的平静，消除挫败感和负疚感、疼痛感。或只想用黄老之术，达到修身养性、长生不老的终极目标。秦始皇、汉武帝都有此迫切愿景，然而，人是肉做的，肉体岂能永生不灭?世间可有活过百岁而不死之人?这是帝王玩弄利用宗教的肤浅权谋，和正统道家的主张无涉。

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