“我不会忍受作为战犯受审的耻辱。”这句话，看似沉甸甸的，看似很有骨气。
     在距离1945年 日本战败之年结束还有半个月的时候，准确地说是在12月16日清晨，发动日本侵华战争的主要祸首 前首相近卫文麿在即将被捕前的数小时抛下这句话后服毒自杀。
     当年，46岁的近卫文麿首次出任日本首相时，被称为日本政坛上第一位“最年轻的首相”。此刻，54岁的近卫文麿自杀的时候，又被称为日本政坛自杀者中第一位“最年轻的首相”。两个“第一”，是巧合吗?
     日本学者鸟居民在《近卫文麿“沉默”的死》(草思社出版，2014年)一书中曾高声发问：“他为什么会自杀?是谁导致他走上自杀之路的?”其实，如此蠢问，用不着如此高调发出。在我看来，近卫文麿作为1937年“七 七卢沟桥事件” 日本发动全面侵华战争时在任的日本首相，作为推动签订法西斯轴心国协定 给已经燃起的第二次世界大战峰火再狠狠泼上一把热油的日本首犯，作为确定发动太平洋战争方案的主谋，即使他不服毒自杀，等待他的也只会是远东国际军事法庭的绞刑判决。
     “主动”服毒自杀与“被动”处以绞刑。能够改变的，是近卫文麿对死亡方式的选择!而不能够改变的，是近卫文麿那一身累累的战争罪行。

     童年阴影产生心魔
     日本传媒人宇治敏彦在《日本首相列传》(东京书籍出版，2001年)一书中讲到这样一个故事。近卫文麿第二次组阁的时候，日本元老级人物西园寺公望的秘书原田熊雄和内弟有岛生马谈到近卫。当时，原田熊雄感叹地说：“近卫这人是一个像富士山一样的家伙。”在旁边的有岛生马的女儿晓子立即问为什么，他幽默地回答道：“从远处看，富士山是很漂亮的。但是，从近处看，富士山就全是岩石，真的是粗糙不堪的。”接着，原田熊雄含着眼泪说：“让这样的人担任首相，真的是心寒呀。”
     回首近卫文麿的政治生涯，在各种关键时分似乎总是缺乏坚定的意志与魄力，想左右兼顾，最后却谁也左右不了;想说话算数，最后却谁也不买账。在另一个战犯东条英机的眼中，近卫文麿就是一个“优柔寡断的精神障碍症患者”。应该说，近卫文麿如此优柔寡断的性格，与他的出身是有关的。
     日本封建时代由近卫家、九条家、鹰司家、一条家和二条家五大家族拱卫天皇轮流执政，被称为“五摄家”。只有他们才有资格出任摄政。这其中，近卫家最为显赫，他们要么可以把自家的女儿嫁给天皇，要么可以把天皇的女儿娶回自家。
     1891年10月12日，近卫文麿就出生在这样一个显赫的与皇族有着千丝万缕联系的贵族之家。他的父亲近卫笃麿是明治时期日本政坛上的大牌人物。对这个近卫家250年来第一个由正妻所生的长子，近卫笃麿真的是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。看着儿子歪歪扭扭地踉跄学步，近卫笃麿在他身上拴起一条绳子，以防止他跌倒在地。
     必须提及的是，近卫文麿出生8天以后，他的生身母亲衍子就因为患产褥热去世了。死了老婆的男人很少有闲着的，近卫笃麿接下来闪电般地迎娶了自己的小姨子 贞。可是，贞并没有因为念及姐妹之情就对这个外甥好一点，而是拿出了标准的“后妈”做派。记住，“后妈”常常是以“严格要求”为名管教儿子的。这样，近卫文麿在父亲那里受到宠爱，自然感到“热”的不行;在继母那里受到漠视，自然感到“冷”的不行。一个孩子，在父母如此“爱”的巨大温差中成长，每天必须过着看父母不同眼色的生活，其性格一定是扭曲的。
     1904年，41岁的近卫笃麿逝世。正值13岁的近卫文麿虽然继承了爵位，但也深深地感到人生的三大不幸之一 童年丧父。他不得不同时继承了父亲留下的大量欠债。更让他痛苦的是，母亲待自己这个长子远远不如四个弟妹，母爱的阳光总是洒不到他的身上。直到成年以后，近卫文麿才知道，自己一直叫“母亲”的人原来并不是生身母亲，而是小姨妈。这一点，近卫文麿和中国大清的光绪皇帝有点相似，得知“老佛爷”不是亲妈而是自己的大姨妈的时候，内心里就滋生出一种强烈的又不得不压抑的叛逆情感，这对其性格也产生了影响。
     在这个世界上，没有比人脸变化再快的了。可怜的孩子近卫文麿在父亲死后，昔日门庭若市的家里突然变得门可罗雀，那些以前受过父亲关照的人全都换了一副面孔，常常到近卫家索要债款，甚至搬走物品作为抵押，使少年的近卫文麿倍感世态炎凉。
     是否可以这样说，近卫文麿少年时代尽览人性丑恶，活得非常不阳光，这或许也成为了他日后走上法西斯极端道路的性格催化剂。
     法西斯魔头曾热衷马克思
     虽然家道中落，但高贵的身份还在。近卫文麿从位于东京银座的泰明公立小学毕业后，顺利进入“皇族学校” 学习院中等科学习，与后来被称为“宫中革新派”的皇族集团核心人物木户幸一、原田熊雄是同学。按照惯例，在学习院中等科毕业后，皇族子弟会继续进入高等科学习。不过，近卫文麿受到著名“海归派”人物、当时旧制第一高等学校(东京大学前身之一)校长新渡户稻造影响，投考了旧制第一高等学校。在这里，他成为了一个有着忧郁气质的“小文青”，喜欢西欧传奇文学，甚至一度想辞去爵位，当一名普通人。谁也没有想到，“小文青”很快上档次了，要让自己成为哲学家。进入东京
     帝国大学哲学科后，近卫文麿对马克思经济学产生了强烈兴趣。但是，当时这方面研究的强项在京都帝国大学。近卫文麿也就“任性”地转学到京都。他在此后长达一年的时间内，频繁登门拜访京都帝国大学马克思主义研究专家河上肇教授，学习社会主义思想，并产生了深深的共鸣。渐渐的，近卫文麿开始对马克思主义倾慕到“走火入魔”的地步。日本学者中西宽所著的《近卫文麿排除英美本位和平主义论文的背景分析》(京都大学法学会出版，1993年)中有这样一段鲜为人知的记述：1914年，还在上学的近卫文麿翻译了《社会主义下的人类灵魂》、《社会主义论》等著作，发表在《新思潮》杂志的第五期、第六期上。当时，《新思潮》第五期杂志曾被日本政府查禁。近卫笃麿不仅仅有“笔动”，还有“行动”。他经常买些糕点送给贫穷者，口头禅是“叫花子也是宾客”。为此，他赢得了不少好名声。
     谁能想到，这个日后的法西斯魔头，年轻时居然还是个热衷马克思主义的进步青年!