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其次，曹氏与阮氏在历史上有亲缘关系。曹雪芹曾被比做魏武之子孙，敦诚曾写道：“少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。……爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。……”(《寄怀曹雪芹》)诗中“奇气”的评价颇为传神，建安曹植“骨气奇高、词采华茂”(钟嵘《诗品》)，到了《红楼梦》，的确体现出“文采风流今尚存”(杜甫《丹青引赠曹将军霸》)了。汉魏之际，曹氏与阮氏关系密切，阮籍之父阮瑀是曹氏父子身边的文官，父死之后，阮籍仍受曹氏的关怀。当然，曹雪芹“梦阮”不仅因为某种亲缘关系，更重要的还在于阮籍是他心灵的知者、行为的楷模。 明人靳于中盛赞阮籍人品之高尚，称他为“命世大贤”。(出自《阮嗣宗文集序》) 鲁迅评价：阮籍作文章和诗都很好，他的诗文虽然也慷慨激昂，但许多意思都是隐而不显的。宋的颜延之已经说不大能懂，我们自然更很难看得懂他的诗了。他诗里也说神仙，但他其实是不相信的。 
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