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剽牛是寨子的一项重要活动，就是将拴在剽牛桩上的牛杀死，但杀牛用的不是刀，而是标枪。佤族人把牺牲牛视为至高无上的礼仪，以示严肃和庄重，因此便产生了斗牛和剽牛的习俗。每逢重大活动，诸如拉木鼓、结盟、议事或是节庆，都要举行斗牛比赛或是剽牛典礼，以此作为祭祀、庆贺、祈福、祷告的主要内容。 由剽牛又派生了剽牛舞。剽牛舞是木鼓舞的一个组成部分，因为在制作木鼓的过程中，必须剽牛祭祀。就在剽牛后的第二天傍晚，在剽牛人家的竹楼上跳男性双人祭祀舞蹈。与此同时，群众性的剽牛舞在剽牛场上动作稳沉、庄重而严肃地进行。 翁丁人 云南沧源佤族是从原始社会一步跨入现代社会的民族。翁丁人依山而居，房与房之间相距不远，但错落有致，别有情趣。这些民居是传统的杆栏式房屋，分上下两层，上层住人，干燥凉爽，下层堆放物件，或养猪、或喂牛。传统的杆栏式房屋，一般都用草片覆盖，竹木结构，竹笆围墙，竹笆地板，其外形犹如孔明帽。为了避风防寒，屋面总是离地面很近，远远望去，就像一丛一丛的蘑菇。  进入翁丁，你会发现一个奇怪的现象，这个村子除了老者和小孩之外，就是四五十岁的中年男女，那些二三十岁的男女青年都外出打工了。佤族人能歌善舞，随便拿一片树叶他们就能吹奏出美妙的音乐，一把独弦胡，他们就能拉出动听的曲子，无论男女老少，只要音乐一起，他们都能随着音乐的旋律翩翩起舞。正因为如此，很多有识之士就将他们组织起来，建立文艺团队，到全国各地去表演佤族风情节目。佤族是一个爱张扬、好表现、接受新事物相当快的民族，他们走出佤山闯世界，据说，活跃在全国各地旅游景点的表演团队多达几十支，他们多则几十人，少则十几人。很多佤族女演员被誉为“东方的黑珍珠，亚州的野玖瑰，云南的黑牡丹”，深受游客欢迎。 沧桑的老人坐在火塘边，悠然地抽着很长很长的烟锅，那份深沉，那份无耐，还有那份见怪不怪的眼神，让人遐想。翁丁人童心不泯，他们会毫无顾忌地在水龙头下刷拉刷拉地用泉水洗澡，小男孩和小女孩就在同一个水龙头下裸浴，相互间还对视而笑，你摸我一把，我拍你一下，那种逗趣的情景，充满了返璞归真之感。 (责任编辑：admin) |