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这时候雨停了，天晴了，山头上现出一道五颜六色的彩虹。仙女一看彩虹，心里晓得是咋个回事了，眼里流出了泪水。原来，他们两口子真心诚意地相爱，感动了天管师，天管师把一条珍奇的仙绳抛下半空，化做这条彩虹。仙女伸出两根手指，向空中的彩虹一剪，把一段红颜色的虹剪落下来，当做腰带，把裙口紧紧地扎起。这样，裙子再也不朝下逡，两只手也腾出来做活路了。傈僳妇女用仙绳做的红腰带，就像蓝天上的彩虹一样美丽；那剩下的一长节仙绳，到现在还弯弯地挂在半空中，只是，要在雨过天晴的时候才能看得见。 （二）《傈僳族黄谷祖宗的传说》 话说从前有一天，傈僳族先民阿宝发带领子女上山采集野果、挖掘野菜的过程中发现黄谷，将被称为“老虎草”的黄谷带回种植、培育、送种子给民众，并教会傈僳民众种植黄谷的故事。正如主人翁所说的：“一家种嘛一朵黄；大家种植满沟满坝黄。大家种大家吃才香啊！”为了纪念这位发现谷物并教会傈僳民众种植黄谷的阿宝发夫妇，傈僳族人民在每年七月半黄谷收割的时候，家家户户都给“傈僳族黄谷祖宗的传说”阿宝发夫妇献新米饭、献酒、献肉，以纪念阿宝发夫妇的历史功绩。 （三）《傈僳族媒山菩萨的传说》 傈僳人家里的墙壁上，家家供奉有神。神台上插着些杂木树叶和箭竹叶，神台的边沿下面挂着一长串各种野兽的下牙巴骨。这是专为供奉媒山菩萨而设的。 故事梗概是，很早以前，有一群傈僳打山匠准备进山打野猪。头天夜里，有个神枪手梦见山上有个姑娘放着一群猪，另一个姑娘去向她要了一条长嘴巴母猪，叫自己把这条猪带回家去…… 第二天一大早，他临走前，将自己口弦放在神台上，嘴里念着：“你拿着口弦去找野猪脚印，找到野猪，就擗断一片弦，放在野猪脚印上，叫你姐姐来弹口弦。”祝告完毕，背着枪上山去了。媒山菩萨把那只口弦擗断一片，拿去放在野猪脚印上。一会儿，山王菩萨放一群野猪走拢来，看见了那一片口弦，就捡起来弹，她不晓得口弦是烂的，这样弹也不响，那样弹也不响，耽误了好长时间。  那一群打山匠趁此机会钻进深山老林打野猪，赶的赶，围的围，终于打倒了一只花脑壳公猪。几个人很快把猪剖开，打算各分一堆肉。有个人忙着砍了一条腿，先带走了。 山王菩萨到来时，看见打倒的是花脑壳公猪，不是长嘴巴母猪，就怪罪媒山妹子，说：“我昨晚叫你们去打长嘴巴母猪，咋个把我的花脑壳公猪打死了？这条公猪不给你们。”边说，边去把那些已砍做几堆的肉捡来放在一起，拿起赶猪棍朝猪肉戳几下，猪肉马上生拢来。花脑壳公猪活了，只是缺了一条腿，一跛一跨地走了。这样，打山的人都知道了，自己打得的野物，都是靠媒山菩萨帮忙向山王菩萨要来的。 后来，人们在山上打得野物，就在山上烧熟，先敬献山王菩萨，求得她的允许，才带回家去。每年阔拾节（新年），家家都要在供媒山菩萨的神台上挂红纸，撒上松针，还要献上一只未开叫的公鸡和很多糯米粑，作为过节的礼品，表示谢意。 (责任编辑：admin) |