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他越想越气，在夕阳西下的时候，趁这家人不注意，在那个水塘旁边的一丛空心竹里自缢而死，他自缢前曾念了咒语，说每当风吹过，竹丛里便会发出奇妙是声响。 果然，每逢微风吹过，竹丛里妙音迭起，如泣如诉，如语如歌。后来那个农家男子所取竹管，按手指的长短变化把它们安装在一个单瓢葫芦上。一吹气果然悦耳动听。再后来，经过傈僳族乐舞师们不断改进，仿效鸟鸣兽啸演绎成曲，繁衍出浩浩“七十二调”葫芦笙舞乐。 从这个较为简约的传说中，可以窥见傈僳族运用葫芦笙吹奏舞乐由来已久的一个民间传说的形成需要一个相应漫长的年代，老君山傈僳族聚居村寨葫芦笙艺术很普及，是当地群众自娱舞“刮七”的首选伴舞音乐。黎明傈僳族乡的黎明、黎光、美乐堆美、金庄等村委会在内的片区，葫芦笙音乐无从曲牌，保留存活程度奏乐能手数量看，还是从大众参与的数量和原生态程度看，都是在老君山地区葫芦笙艺术最集中，最发达的区域。笙舞和打跳是该地区原生态文化的重要组成部分。  主要特色 1、有相应的专用该乐器演奏的曲牌、曲系和杂曲、散曲、形成了独立的器乐体系和类型。 2、音色独特，有很强的听觉穿透力和情绪感染力，旋律优美。乐调古朴、厚重。 3、葫芦笙曲均为傈僳族大众自娱舞“刮七”的伴奏乐，是这种舞蹈的首选器乐，节奏鲜明，铿锵有力富于煸情性，深受大众喜爱，有深厚的群众基础。 4、有老、中、青、少各年龄段的传承人，音乐存活较好，能保持原生态的沿革。 5、具有很显明地方性，区域性和民族性。 (责任编辑：admin) |