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揭秘“释比”:羌族人民的社会自然崇拜(2)

http://www.newdu.com 2017-08-27 趣历史 佚名 参加讨论

话说是嘉靖四十五年的时候,有一个叫海瑞的六品官员,给嘉靖皇帝上了一道疏,居然莫名其妙地将自己的皇上骂了个狗血淋头。这一时间所有的朝野嘉靖皇帝之人,都彻彻底为不怕死的海瑞还打人捏了一把汗。但是,这一次,意外出现了。
    嘉靖皇帝虽说当时也是满腔怒火,吹胡子瞪眼经的,气得直跳脚,但是这一次,他却没有大开杀戒杀了海瑞。这是为什么呢?历史上的说法太多了,各种版本都有。大家只知道海瑞骂嘉靖,却没有几个人知道海瑞到底是怎么骂嘉靖的,看了海瑞的奏折,如果你是嘉靖,你也决不会就这么杀了海瑞。
    看了海瑞的奏疏,开篇第一句即将嘉靖皇帝比为汉文帝。这可是多么崇高的比喻啊,《明史海瑞传》记载原文说:“昔汉文帝贤主也,贾谊犹痛哭流涕而言”。大家知道,汉朝有所谓的“文景之治”,文景之治在今天的评价有多高,看看初中历史课本就知道了。即汉文帝与汉景帝两代父子皇帝。
    于是,海瑞在奏章中笔锋一转,给当今天子下了一个大胆的结论:“陛下天资英断,过汉文远甚”。居然说嘉靖皇帝比汉文帝强多了。
    有此前提,海瑞才列举当今朝政之弊端。有些话,也是不好听的。比如“一意修真,竭民脂膏,滥兴土木”。“二十余年不视朝,法纪弛矣。数年推广事例,名器滥矣”。“二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返,人以为薄于夫妇”。
    
    “吏贪官横,民不聊生。水旱无时,盗贼滋炽”。最关键的,还是这一句话:“陛下试思今日天下,为何如何?”天下今天是这个惨样,到底是什么原因呢?
    初次一点之外,在海瑞的奏疏中,还提及了一件事情:斋醮求道长生。海瑞说:“且陛下之误多矣,其大端在于斋醮。斋醮所以求长生也”。“自古圣贤垂训,修身立命曰‘顺受其正’矣,未闻有所谓长生之说”。尧、舜、禹、汤、文、武,历朝历代,为政之圣,他们一个个都没有活到今天这个时候啊。因此,“长生不老”的那种扯淡的说法是绝对不存在的。
    就连授长生之道术的陶仲文先生,连他自己都已经死了,又怎么能够帮助您长生不老呢?他的结论是:“此左右奸人,造为妄诞以欺陛下,而陛下误信之,以为实然,过矣”。对这一条,嘉靖皇帝是有感慨的。这一年,正好是嘉靖皇帝身体状况最差的一年。一个将死之人,其对生命的欲望和追求,显然已经力不从心了。他是不是也有上当受骗的感觉?
    嘉靖四十五年(1566),毕生追求长生不老的嘉靖皇帝死了。海瑞则仍蹲在大牢里。提牢主事认为海瑞的事情,很快了结,便置酒菜款待海瑞。海瑞起初以为是“最后的晚餐”,恣情吃喝。最后,提牢主事告诉了实情。海瑞居然将吃下的东西全部吐出,晕倒在地,旋即大哭,且漏夜不断。这段故事,《明史海瑞传》有记载:“即大恸,尽呕出所饮食,陨绝于地,终夜哭不绝声”。
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