仡佬族传统节日：拜树节
    “拜树节”是仡佬族的传统节日，是仡佬族文化的重要组成部分。很多人都误以为“拜树节”是随便哪棵树都可以，其实仡佬族的“拜树节”拜的并不是所有的树，仡佬族只拜青钢树，因为青钢树是仡佬族的祖宗树。
    仡佬族的拜树节时间是每年农历正月十四日。节前，由六户人家负责收钱买祭品，由一人推石磨空转三次，表示告之山神，并逐巷逐寨呐喊“久剁刀”（意即祭山神）。
    节间，在山上用桦树枝扎一高1米宽1米的小屋，放置于大神树底下，插以三角形小彩旗，牵鸡、猪、羊绕树三次宰杀祭祀，燃以香、烛、纸，请山神入座祭之，鬼师念念有词，全族跪拜，以祈祷神灵保佑，五谷丰登。这一节日使得许多仡佬村寨至今仍保存着千年古树。
    拜树节这天家家户户带上酒、肉、糯米饭、鞭炮，轮流向房前屋后及山上的树木“拜树”仪式，预祝林木旺盛，果树丰收，并刨掉树根周围的野草，培土，选远山上一棵高大的树作“代表”去拜。拜树节后全寨就自发地进行造林活动，形成习俗。
    
    仡佬人民拜树，并不是拜所有的树，而是只拜青刚树。因为青刚树是仡佬族的祖宗树，它同这个民族在历史上的迁徙活动有关。
    相传在古代，居住在贵州安顺等地的仡佬人民，曾经向广西的隆林迁徙。由仡佬族的“大房”（辈分最高者，下同）带着祖公婆的香炉和灵位先走，经过的道路，都用树叶打记号，为后边来的本族人做路标。“大房”边走边观察各地的山山水水，总想找个可以开发的好地方定居下来，建设家园，繁衍后代，振兴仡佬。他走了一山又一山，过了一村又一村，也不知走了多少日子，终于爱上了一个地方。
    只见那个地方四周山青树绿，“草有九擘（擘，两手向横平伸的长度）长，树有九擘高，烧茺能种地，挖坎可造田，牧畜有水草，林业更优先”。实在是个开发的好地方。“大房”一打听，才知道他来到了现在的隆林县德峨乡磨基村下冲屯，于是，他决定在这里定居。
    居住在下冲屯的人们，热情地接待了“大房”。没有房子，就腾出自己住的半间让仡佬客人住。这使“大房”十分感激。然而，当他看到堂屋里主人家的祖宗神位后，不禁发愁了：自己带来的祖宗灵位安置在哪里！如果自己的祖宗神位同主人家的安在一起，这是不合风俗的。
    “大房”一时无法决定，只好闷闷不乐的走出寨子。快走出寨口时，只见两株苍劲挺拔的青刚树直指蓝天，“大房”不由得停步观察起来。这两株树，有着坚硬、粗大的躯干，暴风雨也刮不倒；它们那茂密的枝叶，夏天的烈日也晒不透。
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