(一)萨满教
    萨满教是一种原始宗教，相信万物有灵，灵魂不灭和多神崇拜。因通古斯各族称巫师为“萨满”而得名。土族的先民吐谷浑在辽东时，信奉萨满教。后来由于历史的变迁，佛、儒、道教的影响，特别是藏传佛教格鲁派的强力渗透，土族中的萨满教发生了很大的变化，但其遗俗在旧时和今日的土族中，依然清晰可见。其主要的宗教活动有：祭腾格热、祭敖包、白虎祭、选神羊等。
    (二)苯教
    苯教，俗称“黑教”，西藏古代盛行的一种原始宗教。崇信天地、山林、水泽的神鬼精灵和自然物。重祭祀，崇尚咒术、卜算等。约于八世纪初期苯教兴盛时，就已传入土族先民吐谷浑中并逐渐受到土族人民的信奉。到十四世纪以后，随着藏传佛教格鲁派在土族地区的传播与发展，苯教遂衰微下去，未能在土族地区建立专门的苯教寺院。如今仅在互助、大通等地的一些土族村庄中，有少量的苯教神职人员胡古安爹。
    (三)佛教
    土族先民吐谷浑迁徙到青藏高原以后，到南北朝时期，其周边的北朝、南朝、柔然、于阗等皆信奉佛教。吐谷浑在与南朝刘宋、萧梁通贡使、通商贾以及频繁的交往中，约在吐谷浑王慕利延在位(436——452年)的后期，自西域与中原同时传入了佛教。开始时佛教只在统治阶级中传播，后在平民中流行开来。唐代以后，随着吐蕃王国势力的兴盛，西藏佛教东进，并在吐谷浑地区普遍流行起来。
    
    元代时，佛教中的萨迦派(俗称花教)，由于得到元朝的推崇，势力大盛，在土族地区也得到广泛传播。明清以来，在土族地区兴建了许多佛教寺院，有一些寺院较著名，如互助地区，1958年以前，全县共有佛教寺院十五座。
        尕扎寺与甘冲寺为宁玛派寺院，其余的均为格鲁派寺院。尚有数十座佛堂，称为“拉康”。著名寺院有佑宁寺、白马寺和却藏寺。大通地区，历史上在今大通县境内修建过十八座佛教寺院或静房(日朝)、佛堂。至1958年尚存八座。以广惠寺最为著名。
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