土族是一个能歌善舞的民族，在千百年的生活实践中，创造了极其独特的“土族花儿”这一艺术品种。“花儿”凝聚着土族的民族文化精神，体现了土族人民的精神美、文化美、生活美、行为美的崇高境界，是我国民族、民间音乐艺术花园中的一束绚丽之花。土族人把日常生活中的苦与乐，谈情说爱时的悲与喜都巧妙地融入到“花儿”的唱词中，用歌唱的形式表达着喜怒哀乐。在不同的地方，尽管“花儿”的风格不同，唱腔各异，但都具有高亢嘹亮、爽朗悠长的特点，且音律和谐，真情感人。
    各民族“花儿”的曲调有一个共同的基本格调，听起来高亢、明亮、悠长，旋律清澈明快。尽管汉、回、土、撒拉、保安族花儿等都具有这个基本的艺术特性，但在这个共同性的基础上，还表现出各民族所独具的，富有鲜明个性的艺术成分。
    “土族花儿”中有一种很重要的旋法类型，这种类型具有一种意味深长的抒情性格，曲调进行委婉柔美，并具有内在的含蓄之感。这种特性的形成是因为“土族花儿”旋律中有一种独特的级进运动。
    
        这种迂回的从商音到商音的级进旋律十分平稳、婉转。如果我们用音列的方式把它所用的曲调音按运动趋热排列出来，就会使我们清楚地看到它与其他民族“花儿”旋律的不同之处，也可以使我们更能掌握它的特点。
    “土族花儿”从商音到商音，完全与五声的调式的完整音阶相同，它们是以构成其旋律的最常见的方式来进行排列的，所以称它为曲调形成音(音列)。在回、汉族“花儿”的旋律中，主要是突出商和徽的连接趋势。可在“土族花儿”的旋律中都是普通的重视宫音，在旋律进行中突出它的支持作用和相对稳定作用，引起了一些音关系的变化，使之旋律不同。
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