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要跳神三天三夜，不分昼夜的玩、唱。主要萨满还要找一个替他带面具的助手，这个人要熟悉萨满的知识，要知道什么神喜欢什么颜色的牛、羊等，这个人坐在最尊贵的位置，把最好的肉先给他吃，并且萨满还要给他钱(40元、50元、100元不等)，带面具的人叫“阿巴戈勒待”;另外萨满有九个随他伴唱的人(一般是老年人)，所立的树也是九排，九个人白天黑夜随萨满在162棵树的小林中绕圈转动。 使鹿鄂温克人举行“奥米那仁”时，在“仙人柱”内的火位北边立两棵大树，左边是桦树，右边是落叶松，两棵大树前边立两棵小树，同样是左边是桦树，右边是落叶松。两棵大树之间拉一鹿皮绳，在绳子上挂供祭萨满神的物品，如鹿或犭罕 的心脏、舌、肺、肝、喉等，前边的两棵小树上涂鹿或犭罕 的血。  “仙人柱”内东边挂一个木制的太阳，西边挂一个木制的月亮。还要挂两个木头做的大雁和两个啄木鸟。并在“仙人柱”的东方搭一个四柱的棚子，棚上放供神的鹿骨、心脏、舌、喉、肺、肝等物品，这种鹿骨决不能打断或乱扔。 举行“奥米那仁”的费用都由毛哄和参加的人或请萨满看过病的人出，有的给钱，有的给羊、驯鹿或肉、奶等物品。 新中国成立后，萨满和“奥米那仁”等活动在极左势力的打击下逐渐减少，改革开放后又开始出现了萨满，但是“奥米那仁”活动是以一种表演的形式出现。 (责任编辑：admin) |