阿拉伯书法艺术，在伊斯兰造型艺术中占据重要地位，被誉为世界上最优美的书法之一。随着伊斯兰教在中国的传播，我国回族中的一些著名阿訇和回族阿文书法家，早在元代就已熟识和掌握了阿文精妙的行文，经过世代相传，现在已形成了秀美、独特的艺术特色。在回族聚居区，穆斯林普遍有挂阿文中堂的习惯。我们在西北地区回族穆斯林家里看到一幅幅形式多样、不同字体的阿文书法作品，回民称这种书法体为阿拉伯库法体。
    库法体，源于库法城。公元638年，阿拉伯军事首领赛阿德·本艾布·瓦高斯奉哈里发欧麦尔之命，在当时的希赖王国附近修筑了一座城市，取名库法。到第四代正统哈里发阿里时期，伊斯兰教的首都从麦地那迁至库法，一些文人墨客和阿拉伯书法艺术家也随之来到库法。后来，将这些阿拉伯书法家的艺术作品汇集发展形成了一种规范的字体，以库法城命名。
    
    在我国回族当中，库法体得到广泛的传播和应用。除用库法体书写《古兰经》经文和清真寺、拱北建筑的匾额以及墙壁、梁柱和大门两侧的楹联外，还大量地用库法体书写回族家庭的阿文中堂。
    
    回族的阿文中堂一般为有饰库法体，采取了许多变体，即在库法体的宇距行间，以线条为主，饰以各种花草的枝、叶、茎、花于一体，有的以字组画，做到字中有画，画中有字。有的既有用阿文组成的盆花，又有用阿文组成的汉字，如“忠”、“孝”、“节”、“义”等，给人一种整体的造型美。这种阿文中堂，有的远看或粗看似花草，细看近看才分清花草与阿文字。这种有饰库法体艺术，使人感到柔和优美，富有神秘色彩。
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