回族汤瓶八诊养生坊源自中医学和回回医学，与汤瓶七式拳并生，属民间传统的“内病外治”保健疗法。
    汤瓶八诊医学的经络原理出于《黄帝内经•素问•经络论篇》：“经有常色而络无常变”之说，《黄帝内经•灵枢•经络》“卒口僻，为之三拊而已”临床手法，《汉马王堆医书•导引图》;其与回族医学暨回族武术的结合原理出于7世纪《古兰经》“大小宇宙”论、阿拉伯医学“四元素”“四体液”论、回回先民汤瓶七式拳。后者只有民间口传，及《回回原来》、唐代出土汤瓶暨西域人七式拳对搏画面等资料佐证。又《中国武术史》载汤瓶七式拳“盛唐之时，西域人传入……是西域人金小亭传至开封一带……千百年来一直以口传心授的方法在民间传播”。回回先民在历史上万里来华经商、助唐平“安史之乱”，“擅武术、会治伤、知养生”为三大条件，在长安和“丝绸之路”发现、观察、学习中医经络疗法并与自身的“回回法”相结合，而形成自己的特色疗法，是自然的历史现象——汤瓶八诊作为汤瓶七式拳之保健医学疗法因此产生。
    据杨家口传，其祖杨明公在明末继承家学，精于汤瓶七式拳并攻软汤瓶健身养生功，取名为“汤瓶八诊”，活140岁。
    
        此后，杨家辈辈传学，寿皆逾百岁。第五代杨耀钧是中国当代著名汤瓶七式拳名家。
    回族汤瓶八诊养生坊主人杨华祥是汤瓶八诊的第六代传人。
    汤瓶八诊疗法，包括头诊、面诊、耳诊、手诊、脚诊、骨诊、脉诊、气诊等。其法结合汤瓶功，通过非药物疗法，激发调动潜能，疏通经络、平衡阴阳，并根据不同人体机能而采取不同的方式进行保健康复治疗，使人的五脏六腑、四肢百骸、三节四梢相联贯，促进气血流畅、脏腑功能协调，达到强身、防病、治病效果。
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