话说京族三岛原是一片茫茫大海，水肥鱼美，吸引方圆百里之人前来打渔。久而久之，人船穿梭，一时繁忙无比。住在白龙岛上的蜈蚣精，知道这事后，便放出话来，过往船只无论大小，须献出一人给我食。为此，蜈蚣精经常出没附近兴风作浪，见船就打，抓人就食，严重祸及到渔民的生活生产。有一天，神仙镇海大王云游至此，化身渔民打探，获悉这一带出了只蜈蚣精，便施法将其斩为头、身、尾三段，分别变成巫头岛、山心岛、澫尾岛，亦即今天的“京族三岛”。
    京族人感怀镇海王的恩德，便用通宵达旦唱哈的方式来纪念他。这样不知过了多少年，在一次唱哈节上，突然来了一位名为授歌实为革命者的歌仙，优美动听的歌声，婀娜多姿的舞蹈，霎时京岛成了尽情欢乐的海洋。她受到京族人民的拥戴和敬仰，大家便踊跃向她学习唱歌，后来还修建“哈亭”内设神位纪念她，每年为其唱哈。京族人无数次与浪共舞，锻炼了他们勤劳勇敢的性格，也沉淀了生活细节，唱哈即是浓缩性格和生活的精华。
    
    越是民族的，越是世界的，每一样民族文化遗存，都是大同文化的荣幸。京族是一个包容性非常强的民族，基于海洋活动的缘故，他们具有某种令人无法达到的崇拜高度，比如开放。从越南迁来，乐于接受汉文化，在积极融合过程中，不忘特立独行，坚持自身文化建设，把共性与个性发挥得淋漓尽致。就个性而言，比如京族文化信仰，迎海神、祭海神、坐盟、送海神，作为重要的哈节活动内容，便是这种信仰的体现。而哈亭，则是京族人的心灵圣地，承担着文化洗礼的使命。
    京族哈亭和汉族的宗祠、祠堂一样，都是祀祖、祭神的公众场所，唯一不同的是，哈亭还是京族人的娱乐场所。受汉文化影响，哈亭建筑风格有着明显深沉的中华元素。
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