|
祭祀所用的鸡、猪、宰杀时禁止使用金属刀，须用木棒击其头至死。它给我们传递了这个一们信息： 神崇拜产生于金属器产生前。而祭台上请神的祭品只有茶、大米和用土碗盛的酒。其他物品不得随便上祭台。上述告诉我们 神崇拜之际，茶早已进入布朗族的生活。 在历史上，对布朗族来说，茶是馈赠亲友和尊贵宾客的上等礼品;茶是婚仪缺少不得的信物;茶是诚信、友善、挚爱深情的载体;茶是人间向神类传送信息的桥梁。茶在布朗人的心目中最洁净、最神圣。今天人们看到，澜沧景迈万亩古茶园，双江千年古茶树，版纳茶树王无不与布朗族紧密相关。布朗族还在历史上创造了自己独特的茶技。如竹筒茶、酸茶、竹筒蜂蜜茶、煳米茶、明子茶、散茶等等。茶叶是生活中不能缺少的饮品，也常入食、入药。  历史上的“吃新米”活动，反映出布朗族有着悠久的农耕文化。每至、金秋时节，经过一年的辛苦劳作，稻谷成熟，粮食入仓;布朗人家家户户就要忙于筹办“吃新米”活动。首先要迎“谷动”进家，从田里采回一束谷穗，挂在家中的神位上。还要从田里带回一团土，分成7份，置于自家的粮仓中，称之为“谷母“。 谷子加工成大米，不能用碾碾、不能用磨磨，否则谷子就会因疼痛而咒主人。须用杵臼舂、舂米时，手握杵棒，一杵一叩头，是对谷物的敬重。“吃新米”是每家每户大喜的日子，是布朗人的年节喜庆。热情好客的布朗人要邀请亲朋好友一同前来做客、共庆丰收。“吃新米”有一套繁杂而严肃、庄重的仪式。宰公的鸡、宰杀前要洗鸡头鸡脚。 (责任编辑：admin) |