【摘要】陈垣和陈寅恪舍称“史学二陈”。这一称谓产生于1950年代初。而“二陈”现象形成于20世纪二三十年代。“二陈”在学术上均重视目录学、年代学,善以文字学治史,均在宗教史、蒙元史、明清史方面有重要建树,不仅在史学研究方面有诸多相同点,又相互交流,商榷学术,彼此影响。晚年在政治思想上虽有异趣,但在学术上追求“实事求是”的目标是一致的,殊途同归。“史学二陈”是20世纪中国学术史上最具魅力的现象之一,宜用学术眼光解读这一现象。 (原文刊于《河北学刊》2012年第1期) |
【摘要】陈垣和陈寅恪舍称“史学二陈”。这一称谓产生于1950年代初。而“二陈”现象形成于20世纪二三十年代。“二陈”在学术上均重视目录学、年代学,善以文字学治史,均在宗教史、蒙元史、明清史方面有重要建树,不仅在史学研究方面有诸多相同点,又相互交流,商榷学术,彼此影响。晚年在政治思想上虽有异趣,但在学术上追求“实事求是”的目标是一致的,殊途同归。“史学二陈”是20世纪中国学术史上最具魅力的现象之一,宜用学术眼光解读这一现象。 (原文刊于《河北学刊》2012年第1期) |