有些墓葬及出土的器物，虽无铭文但也可以帮助我们了解契丹人社会生活方式的演变。历年来在东北及内蒙发现了很多鸡冠壶。这是一种瓷器，但却是摹仿契丹牧民传统的皮袋容器形制烧制的，每个壶上都仿制皮革缝制的痕迹。瓷器的使用，表明至少当时的契丹权贵已经开始过定居生活了，但瓷器的形制仍然是仿皮袋式的，这也反映出他们对游牧生活的眷恋。此外，在东北、内蒙各地发现的契丹贵族墓葬，多有砖砌的仿木结构的墓门，法库叶茂台辽墓还出土了一个棺床小帐。这个小帐是仿大木作建筑建造的，九脊顶，面阔三间，进深两间，周围是壁板，前有窗，与当时大木作原样无甚差异，而且较地面上同时代建筑后又屡经修葺者尤为真实可靠。更值得重视的是，这个棺床小帐是出自叶茂台契丹贵族墓葬，说明自辽前期起，契丹统治阶级的汉化倾向就已经极其明显，他们不再单纯过转徙随时的游牧生活，而是建有考究的祠堂、宅第，与汉族封建地主无异。其他如辽墓中出土的大量五代、北宋时期定窑瓷器，有的还带“官”字款，这些器物都是研究当时中国境内南北两个政权相互交往的重要资料。近年在陈国公主驸马合葬墓中还出土了几件来自中亚的玻璃器皿，则是研究当时辽朝对外关系的重要资料。总之，如果在辽史研究中除了重视文献资料的深入发掘之外，还能充分利用不断出现的丰富的考古资料，那么，实现史料的突破就一定是可以做到的。
    综上所述，可以得出这样的结论：辽朝在我国历史上是一个占有重要地位的朝代，辽史研究不仅对于全面了解我国各民族的社会经济文化发展过程有着重要意义，同时对于维护祖国统一、民族团结及领土主权的完整也有着重要的现实意义。批驳日本学者当年以妄图分裂和灭亡中国为目的而在辽史研究领域中所散布的种种谬论，是我们辽史研究工作者责无旁贷的义务，也是我们进一步推进辽史研究的重要前提。近年来层出不穷的考古新发现，为辽史研究提供了大量有重大价值的新资料，我们如充分运用现有一切客观条件，刻苦钻研，就一定能改变辽史研究的落后面貌。
    注释：
    ①《辽金两朝在祖国历史上的地位》，《辽金史论集》（一），第2页。
    ②《续资治通鉴长编》卷十七，开宝九年二月乙亥。
    ③孔平仲：《珩璜新论》。
    ④《东坡应诏集》卷五，《策断》。
    ⑤《苏魏公文集》卷六十六，《华夷鲁卫信录总序》。
    ⑥《全辽文》卷六十，《圣宗皇帝哀册》。
    ⑦《宋朝事实》卷十二，《经略幽蓟》。
    ⑧《朱子语类》卷一百三十三，《夷狄》。
    ⑨《梦溪笔谈》卷十五。
    ⑩《元文类》卷五十一，《故金漆水郡侯耶律公神道碑》。
    （11）《滋溪文稿》卷二十五，《三史质疑》。
    （12）《揭傒斯全集·文集》卷三十。
    （13）《辍耕录》卷三，《正统辨》。
    （14）傅乐焕：《辽史丛考》第159-160页。
    （15）据柴德赓先生统计，见《史籍举要》第140页。
    （16）《观堂集林》卷二十三，《沈乙庵先生七十寿辰》。
    （17）方状猷译：《东胡民族考》第80页。