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黄帝部落流传下来的13个姓

http://www.newdu.com 2017-08-29 未知 佚名 参加讨论

    黄帝 根据《史记·五帝本记》、《帝王世纪》以及《国语》的记载,中国古代由黄帝部落流传下来的姓氏至少有十三个,而根据黄帝时代对姓氏的重视情况来看,黄帝流传下来的十三个姓氏中除了公孙,另外十二个应该是赐姓。究竟是什么样功劳让他们能够被赐姓呢? 公孙
    据《路史》载:“神农同母弟勖,嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙,后改姬。” 也就是说,黄帝的本姓公孙,和他的功劳关系不大,而是来自他的家族传承,至于他的家族曾经可能创立的功劳来看,至少是为少典部落贡献过什么事情的,虽然我们无从考证是源于什么而被赐予的公孙,但《广韵》上记载:“封公之后,自皆称公孙。” 少典部落里黄帝的祖先,必然是部落里的统治者,也才有资格封公,而姓公孙。
    
    姬代表的是姬水,黄帝居住的地方,后世多认为黄帝因为居住在这个地方,所以自封为姬轩辕。而本来的姓氏公孙,似乎是被黄帝摒弃了。姬姓所代表的是黄帝前无古人后无来者的功绩,以上古时期多自然灾害的可能性,黄帝除了打败其他部落,抢得各种生产生活资料以外,也有可能率领少典部落的族人们离开灾难频发的区域,迁徙到了姬水附近。
    
    酉是最早的中国汉字,在甲骨文中也曾出现。属于天干地支中的地支,排第10位。《国语》:”黄帝十二子姓,其二曰酉。“ 也就是这个姓酉的人,是黄帝的第二个儿子,虽然不是储君,好歹也是所有儿子里偏大些的,受教于黄帝的时间会更长,或许更能继承黄帝的基因。以此类天干地支图来看,酉可能代表着正东方,是不是有可能代表着黄帝的这个二儿子曾经是姬水东面的守卫者呢?
    
    按照古文化大多发源于北方地区来看,祁字很容易让人想到祁连山。不过祁连山主要在青海境内,离关中平原和华北平原都有一定距离。那么有一种可能是,黄帝的祁姓儿子是率领部族抵抗北方南下的游牧民族,成功追逐到了祁连山附近,并在此地驻扎。当他们回归姬水后,上报黄帝,乃受到赐姓。当然,在上古时代,山西和河北也有祁县,古称祁州。是否也有可能黄帝的祁姓儿子是在此地赢得了胜仗,或者守卫此地呢?另外一种可能则是,用早期留下来的记载来看,在《诗经》中有”春日迟迟,采蘩祁祁“,这里的祁是很多的意思,在上古时代,可以因为某种东西很多,而被认为是有功劳的,要不然就是人多,要不然就是吃的多,只有这些东西,也才能赢得部族人的认同,才会被认为是功绩。
    
    《郡国志》记载:“己国,高阳裔,即南郡县。以国为氏。” 参照酉的说法来看,黄帝的己姓儿子也可能是某个方位的守卫者,这个地方有可能就是南郡县。另外一种可能是, 在甲骨文中, “己” 的意思是象征绳曲之形,以最原始的淳朴观念解读的话,有没有可能黄帝的己姓儿子曾经发明了结绳记事,黄帝便以此作为功劳,为其赐姓。后来,黄帝的己姓儿子的后人,还曾掀起过历史的惊涛骇浪,《古今姓氏书辨证·六止》:“黄帝子得姓十四人,而青阳、夷鼓同为己姓。青阳,少昊氏也;夏诸侯有苏氏,周诸侯郯子,皆其后。有苏氏女于纣,为之妲己。”
    
    这个字从古至今似乎都没有发生过巨大改变,都有水浪沸腾的意思,《诗经》有“百川沸滕”就能应证。引申到上古时期,关于洪水泛滥的传说比比皆是,那么黄帝的滕姓儿子有没有可能也曾治理过水患?
    
    葴是一种植物,书面称呼叫酸浆草,是一种极易生长的植物,全世界基本上都有分布。全草入药,能解热利尿,消肿散淤,有的少数民族甚至用这种药物来治疗蛇毒。 《素问·宝命全形论》云:“故针有悬布天下者五,黔首共余食,莫知之也。一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四曰制砭石大小,五曰知脏腑血气之诊。五法俱立,各有所先。” 从黄帝时期流传下来的中医经典分析,葴的地位在那个时期绝对不容忽视,那么黄帝的葴姓儿子有没有可能是一名医生呢?
    
    《唐书·宰相世系表》所载,南燕国为姞姓,其地亦即燕县是也,后改为吉。今人考证后认为,黄帝的姞姓儿子当系古代“五帝”之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领,黄帝赐其“姞姓”,他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。 那么就是说,黄帝的姞姓儿子是燕县区域的守卫者和统治者。姞国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个 ,不过那时候的名字叫吉国。
    
    《史记》载:黄帝,少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代,属于帝王赐姓、以国名为氏。这里所指明的就是,黄帝的任姓儿子是有自己的封地的,也就是他管辖的区域名为任地。这个姓氏在后来的历史中也曾扮演过重要的角色,《左传》:“不敢与诸任齿”,其中所谓的“诸任”,指的就是这任姓氏族,当时是西周贵族,因此不敢与其争辩,可见当时任氏族的显赫。 任国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个 。
    
    《山海经》:“有草焉,其状如葌,而方茎、黄华、赤实,其本如藁本,名曰荀草,服之美人色。”这里的意思,就是说荀是一种香草,上古时期的人们用他来美容,至于是外敷还是内用,这个倒是没有详细的记载。不过由此也能看出,黄帝的荀姓儿子似乎和葴姓儿子有着同样的本事,估计对于中医也有自己的独特本事。
    
    《路史》:“黄帝之宗有儇国。”黄帝的儇姓儿子自然就是这个国家的王者了,儇国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个。
    
    《周书》 :有过为僖。如果按照这样的说法看来,黄帝的僖姓儿子多半就是个纨绔子弟,不知道是犯了多少错误。然而这个儿子有可能黄帝非常钟爱,也许是在此子逝世后也给他赐予了姓氏。另外十多位平庸的儿子,反而就没有这位幸运了,也是应证了那句不够正统的评论:要不名扬千古,要不遗臭万年。
    
    《易经》:“古之葬者,厚衣之以薪”,在茹毛饮血的时代,能够有衣服穿必然是很不容易的事情,人们在外打猎所获得的最好的兽皮,或者养蚕所获得的上佳的丝绸,也都必是首先给予部落的重要人物。那么,可以穿好衣服,就成为身份的象征。于是,为这些重要人物提供好衣服的人,就很像是作战时期的军需官,也就是黄帝的衣姓儿子所扮演的角色,也因此这个儿子获得了自己的封地衣国,衣国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个 。 (责任编辑:admin)
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