 瓷器 一碟清式瓷盘，中部绘制着耶稣受洗礼的场景，背景是郁郁葱葱的木兰树，边缘上绘制着几个跳舞的天使。一只镶着金边的瓷壶，表面勾勒出乔治·华盛顿的面孔，栩栩如生，这把壶制造于18世纪到20世纪间。直到今天，西方人仍在惊叹瓷器的精美和技艺的繁复。 倘若欧洲人能在本土制成瓷器，价格将更为便宜，购买也更为容易，同时也会减少装运时的破损和差错。但在长达500多年时间，欧洲人对瓷器的制造束手无策。 为什么有人会花半辈子时间研究瓷器工艺?为什么国王那么渴望、需要瓷器?毕竟这种层次的物质早就脱离了必需品的范畴。“国王们享受被人嫉妒、令人恐惧的感受，享受搜罗奇珍异宝的乐趣，并且贪婪地想要更多。” 其实，欧洲瓷器的创始者并非是德国炼金术士波特格。事实上，最有可能解密瓷器的人是契恩豪斯，他是位数学家、物理学家、哲学家。 当时萨克森王兼波兰国王是奥古斯特二世，他指派波特格，辅助契恩豪斯完成瓷器制造的试验。两人一同工作了足足5年，研究始终由契恩豪斯主导。之后，两人完成了首个瓷器的雏形，即一个“半透明、奶白色的”罐子，不久，契恩豪斯去世了。波特格在契恩豪斯的数据基础上，最终完善了制造瓷器的工序。 奥古斯特二世是位购物狂，尤其迷恋瓷器。他在一份信中写道：“一个人喜欢瓷器和喜欢橙子没什么两样，一旦他迷恋某件东西，他就永不会满足，想要得到更多。”1733年，奥古斯特二世逝世，留下了陷入财政紧缺的国家，9个孩子，还有35798件精美的瓷器。 直到18世纪中叶，英国人也开始生产瓷器。欧洲瓷器产业空前兴盛，瓷器不再只是贵族的地位象征，中产阶级也能够购买瓷器，或留着自己欣赏，或作为礼品赠送他人。 瓷器还受到了领导人的钟爱，勒·科布西耶在《当代装饰艺术》中收录了列宁用白色瓷杯喝咖啡的照片，那只瓷杯有着圆顶盖，杯口平滑洁白。1972年，尼克松访华时，也带来新泽西州特伦顿制作的两只瓷天鹅，送给了毛泽东。 埃德蒙认为瓷器“洁白、光滑、完美”，蕴含着权力、美丽、命运、爱情。法国国王路易十四为王妃建成了一座瓷质亭子，亭子内，他和王妃睡在一张中式的床上，上方天花板上绘制着中国的鸟儿，美轮美奂。瓷器仿佛有着让人脱离现实的魔力。 瓷器最有象征性的特点，便是它洁白的颜色。正如赫尔曼·梅尔维尔在《白鲸》中描述的那样，白色确实能够为美丽增色，众多白色的事物，仿佛都被大自然注入了美好的特质，如白色的大理石、白色的山茶花和白色的珍珠。 在中国，白色还有另一种含义，代表着死亡、生命的流逝。景德镇档案中，记载着清王朝末代皇帝溥仪关于采买瓷器的诏命。 1909年，溥仪5岁，有大臣代其执笔皇诏，要求景德镇进献1个白瓷瓶、1只白瓷碗，12碟白瓷碟，这些物品将置于慈禧太后遗像前，作礼仪之用。瓷器曾一度是统治阶级的专享，象征着权力与有待。而伴随着这最后一笔瓷器订单，中国上千年皇家瓷器史也就此终结。 (责任编辑：admin) |