申润福所生活过的英、正祖时代，平民对自己生活的关心和对现实的正视已经开始影响文化、社会的各个领域。申润福的作品除了表现男女间的情爱，也有不少以巫俗（即巫风）或酒铺等平民社会的人情风貌为题材的风俗画。
申润福的美人图从《英祖实录》中可以看出，当时的奢侈风俗和淫靡之风是非常严重的。英祖二年（1725年）下发的三条戒书，其内容就是要整治奢侈淫靡的社会风气。但这一风俗并没有被压下去，因此，到了英祖九年（1732年）还下达了禁酒令，紧接着还限制蓄养妓女和进口奢侈品，甚至女人盘头也被限制了，但并无太大效果。所以说只有那个时代才有可能出现《月下情人》这样的画，并且也可以在平民之间公开传阅。 我们可以通过《月下情人》这幅画了解到朝鲜后期的平民们不必隐藏的爱情欲念，也可以体验到蕴藏在其中的“韩国的美感”。 《月下情人》可以说是含有当时被认为不道德的内容，但申润福流畅的线条和高雅的色彩，尤其是描绘的女人形象，鲜活地表现出了韩国女人的体态和表情。 申润福的绘画风格 他的风俗画在素材选择、画面构成和人物表现方法等方面与金弘道的风俗画相比有明显的不同。金弘道主要表现的是朴素和滑稽的平民生活场景，而申润福主要画的是男女间的春意。此外，他与金弘道的差异在人物的描绘中表现得更加明显，一般他所画的人物脸庞尖细，眼眉上翘，采用细致而柔美的曲线，并适当地使用漂亮的色彩。但在以山水为背景的画中，在表现上渗透着的石法或皴法、水波线等笔法中还是可以看出金弘道的影响。 申润福的作品除了表现男女间的情爱，也有不少以巫俗（即巫风）或酒铺等平民社会的人情风貌为题材的风俗画。申润福的大部分作品都加上了简短的赞文，并落上了自己的款识和图章，在儒教道德观念盛行的时代，还敢在风俗画中光明正大地落上验明身份的落款“蕙园”，这种现象说明在那个时代对绘画的社会意识也开始有了变化。他的画风给之后的画坛带来很大的影响，在他身后的风俗画中都可以看到不少追随其画风的作品。 金弘道以农村生活百态为风俗画的表现中心，而申润福则主要致力于描绘当时的都市百态，并且把风俗或男女间爱情的表现融入自己的艺术之中，大胆表现*****内容，散发着空前的*****气息。从当时贵族和平民的理学理念的封闭性来看，以都市享乐结构为中心，对当时社会现实现象的讽刺，是他对士大夫伦理观的沉重一击，其中也隐含着他勇于挑战的社会意识。 (责任编辑：admin) |