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献文帝拓跋弘

http://www.newdu.com 2017-08-30 新都网 佚名 参加讨论
    人物简介
    献文帝拓跋弘是北魏第六位皇帝,文成皇帝拓跋濬的长子,在位时间仅有6年。拓跋弘喜欢玄学与佛教,兴学轻赋。公元471年,年仅17岁的拓跋弘就传位给儿子拓跋宏,自己则成为太上皇。然而476年,年仅23岁的献文帝拓跋弘就暴毙而亡,关于他的死有人认为是病死,也有人称是被冯太后毒杀的。
    人物生平
    早年经历
    拓跋弘,文成帝拓跋濬长子,母李贵人(后追封为元皇后)。兴光元年(454年)六月初一日,文成帝出巡阴山。七月初五日(8月14日),拓跋弘在阴山北部出生。太安二年(456年)二月,拓跋弘被立为皇太子。拓跋弘聪明睿智、机敏颖悟,从小就有济救百姓的志向,仁孝纯至,礼敬师友。
    登基为帝
    和平六年(465年)五月十一日,文成帝去世。五月十二日,皇太子拓跋弘继位,是为献文帝。尊奉嫡母皇后冯氏(冯太后)为皇太后。车骑大将军乙浑假称圣旨杀害尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度于宫中。五月十六日,侍中、司徒、平原王陆丽从汤泉入朝,乙浑又把他杀了。五月十七日,献文帝任命侍中、车骑大将军乙浑为太尉、录尚书事,东安王刘尼为司徒,尚书左仆射和其奴为司空。
    平定叛乱
    和平六年(465年)乙浑上台后,看到献文帝年幼,趁机借用献文帝的诏令,大肆排斥异己,建立独裁的统治。乙浑把尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度、平原王陆丽、司卫监穆多侯害死。他很快夺取权力,掌握了军队的指挥权,并于七月初二日被封为为丞相,位居诸王上;朝廷内外,事不拘大小,都由他断决处理,并被封为太原王。
    面对凶残的乙浑,年纪尚幼的献文帝没有任何办法,只好在冯太后那里痛哭。开始时,冯太后对乙浑疯狂屠杀大臣也没有任何办法,也不敢得罪乙浑,只能拜他为丞相,以此保住献文帝的帝位。由于权位的逐渐稳定,乙浑的欲望愈来愈大,已经不满足于丞相的地位,准备伺机发动宫廷政变。
    天安元年(466年)二月初二日,冯太后诏命元丕、元贺、牛益得等人率军,包围乙浑府把乙浑杀死。由于局势混乱,冯太后下诏临朝听政,处理所有的军国政务。
    传位皇子
    皇兴五年(471年)八月,献文帝不念情于世务,经常有出世之心,打算把皇位禅让给叔父京兆王拓跋子推,但遭到群臣们坚决反对,献文帝只好作罢。
    八月二十一日,献文帝下诏传位于皇太子拓跋宏,群臣上奏以新帝拓跋宏年幼,不能处理朝政,让献文帝亲自处理朝政,并为献文帝上尊号为太上皇帝,区别于汉高祖之父这样虽为皇帝之父却不统治天下的“太上皇”。八月二十三日,献文帝迁居崇光宫,宫中设备简陋,宫阶是土筑成,国家大事都告知献文帝。
    最终结局
    延兴二年(公元472年)二月,太上皇帝献文帝戎装出京,在北郊带着将领们击退柔然的进攻;十一月,献文帝骑上战马,征讨柔然,一直杀到漠南,逼柔然后撤几千里。献文帝还颁布诏令,让工商杂伎一律务农,禁止滥杀牲畜,保护农业生产,对那些克己奉公的牧守加以提拔,对那些贪婪残暴的官员严惩不贷。
    延兴四年(474年)六月,献文帝再次下令:处理一切案件都要按法律办事,以事实为依据,用刑要慎重。
    承明元年六月辛未日(476年7月20日),拓跋弘离奇驾崩于永安殿,年仅二十三岁。谥曰献文皇帝,庙号显祖,葬于金陵。
     拓跋弘的母亲
    母亲:孝元皇后李氏,顿丘王李峻之妹,初封贵人,后追封皇后。
     拓跋弘是怎么死的
    还有的人认为拓跋弘是服毒自杀的。史书上记载拓跋弘是暴病身亡的。
    有很多人认为拓跋弘是冯太后杀死的。冯太后是拓跋弘父亲拓跋睿的皇后,拓跋弘算是冯太后的嗣子,但二人并没有什么感情。拓跋弘刚做皇帝的时候,有权臣乙浑当权,冯太后和拓跋弘因势单力孤而团结在一起,斗倒了乙浑。
    二人执掌朝政后,矛盾逐渐出现。冯太后秽乱后宫,收了几个男宠,拓跋弘觉得冯太后为皇族抹黑,因此惩罚了冯太后的一个男宠,借此小惩大诫。但事情越发展越复杂,最后拓跋弘调集兵力进入京城,企图剿灭冯太后势力,但战事未起,拓跋弘身亡,因此很多人认为是冯太后毒死了拓跋弘。
    拓跋弘的自杀说也有着一些根据。拓跋弘从小时候起就信仰佛教,在当上皇帝后,一直想着出家礼佛,先是想把自己的皇位传给自己的叔叔,但是因为众臣的反对而作罢。后来又想过传位给自己的儿子。因此,拓跋弘很有可能是幻想死后进入极乐世界,就自杀了。
    暴病说也符合常理,在古代的时候,由于医疗技术落后,一些急性发作病根本没有有效的治疗方法,即便是在宫廷中,凭借当时的医学技术也是不能够挽救皇帝的生命。
     人物评价
    《魏书》:“聪睿机悟,幼而有济民神武之规,仁孝纯至,礼敬师友。”
    《魏书》史臣曰:“聪睿夙成,兼资能断,其显祖之谓乎?故能更清漠野,大启南服。而早怀厌世之心,终致宫闱之变,将天意哉!”
    《北史》论曰:“献文聪睿夙成,兼资雄断,故能更清漠野,大启南服。而早有厌世之心,终致宫闱之变,将天意也。” (责任编辑:admin)
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