八年之后，朱祁镇驾崩，朱见深即皇帝位，是为明宪宗。其实，早在朱见深做太子时，孙太后就已经派万氏前去做他的奶妈，对他进行教育了。此时，万氏长朱见深18岁。朱见深在万氏的启蒙教育下，从此不能自拔。他十分依恋着万氏，一刻也离不开万氏，万氏成了他生命的寄托。年轻的朱见深对于万氏除了感情和情欲的需要以外，还有驯服和敬畏。朱见深18岁即位，万氏已经是36岁了。就这样，朱见深在万氏教育下长大成人。万氏的成熟、丰韵，从容不迫和长期培养的依恋和感情，自然会使朱见深在的实习体验中感到轻松、自如、畅快无比。因此，少年天子的朱见深十分宠幸这个人过中年却风韵犹存的万氏，竟然赐给她贵妃的封号。

其实，康熙皇帝也有与其奶妈发生这种所谓“姐弟恋”的传说。康熙皇帝低婚龄，多妻妾，生育能力强。在历史上的所有皇帝中，康熙的生育能力是中国历史中最强的，一生中共生有五十二个皇子，实属罕见。传说康熙皇帝少年的时候就暗恋自己的奶妈，电视连续剧《康熙王朝》中就有这方面的情节。不过，当康熙皇帝的祖母孝庄太后将这位名叫苏嘛剌姑的奶妈赐给康熙皇帝做妃子时，却遭到了这位奶妈的婉言拒绝。这种情节的演绎无疑是受到历史上皇帝与奶妈“姐弟恋”故事的影响。然而，康熙一生好色成性，即使到晚年，也是雄风不减当年，其好色之名，在有清一朝，无人能出其右。

当然，小皇帝以及皇子们在接受奶妈启蒙的教育和从宫女身上吸取房事经验的同时，还要接受诸如“压箱底”、“欢喜佛”等教具启发、诱导的“形象化教育”。譬如，在中国古代性文化博物馆中，保存着一些东西叫做“压箱底”，它的外形多种多样，有的是水果状，有的呈船状，有的甚至干脆只是一个小盒子。如果把盒子的上盖掀开，里面是一对瓷塑的男女交合形象。当女儿快出嫁时，母亲就从箱底拿出这东西来，掀开盖子，让女儿看，告诉她结婚的当晚应该怎么做。还有一种东西叫“嫁妆画”，实际上是一卷春宫图。在女儿出嫁前，父母就买一卷这种画，放在嫁妆中，带到夫家去。新婚之夜将它铺在床上，夫妻两人照此行事。汉代的张衡写过一首描写新婚生活的长诗《同声歌》，其中有几句就是:“衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，天老教轩皇。”这表明至少在汉代，在两千年前，就有“嫁妆画”这样的东西了。

在古代民间，进行夫妻教育的方式大多为母授女，女为母后再授女，以便代代相传，持久延续。所以，古代时对于夫妻知识，往往是女方比男方懂得多。但是，在古代皇宫之内，为了让皇子们懂得知识，学会夫妻生活，帝王们便在他们还是娃娃之时就开始进行多种方法的夫妻教育了。正如《通俗篇》所记：“欲以教太子，虑其长于深宫，不知人事也。”

在中国古代的宫廷中，皇子们在进人青春期以前就开始接受夫妻启蒙教育了。开始担任皇子夫妻启蒙教育任务的是太监。宫廷之中开辟教育专门密室，内有展示夫妻生活的欢喜佛塑像，由专管教育的太监负责开启室门。据《万历野获编》记载，明朝的皇宫内廷设有欢喜佛，一说是外国进贡的，一说是元代遗留下来的。“两佛各缨珞严妆，互相抱持，两根凑合，有机可动，凡见数处。大档云，帝王大婚时，必先导。入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。”当皇帝大婚之前，便由太监带领皇帝入此密室，要举行一个“仪式”，给欢喜佛烧香、叩拜。之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。这之后才行“合卺礼”。”那么，什么是欢喜佛?欢喜佛又为何成为教育的教具呢?

其实，所谓“欢喜佛”就是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机关，佛就开始做爱，变化出各种动作。说起来，佛教虽然为比较保守的宗教，但是在中国古代也分很多教派，其中佛教密宗在夫妻生活方面较为开放，在绘画和雕刻中，有大量夫妻生活内容，最突出的为“欢喜佛”也称“欢喜天”。大多是男女裸身相抱交媾的佛像。佛教本身戒淫，但是为了达到成佛的目的，在特殊情况下可以不受某些戒律约束，譬如，密宗可以利用女性作修法的伴侣，被称之为“明妃”。而有清一朝，宫廷中设置的欢喜佛，不仅是对皇子进行夫妻生活教育的教具，而且成为大婚之后的皇帝与妃嫔交欢、增加夫妻生活乐趣的工具。

除了组织皇子观看欢喜佛之外，帝王们还煞费苦心地在宫中豢养小动物，以便用小动物们本能的活动，来增强皇子们两性关系的概念。明代《禁御秘闻》中就说：“国初设猫之意，专为子孙长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事，使见猫之牝牡相逐，感发其生机。又有鸽子房，亦此意也。”由此可见，历朝历代皇子们的夫妻生活从未被耽误过。

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