“嫂子，天子无戏言啊。”周公又搬出这一套理论来。
     “那，就算你说得对，为什么要封在唐这样的地方?这不是去送死吗?”
     “嫂子，天下都已经分得差不多了，唐虽然乱一些，但怎么说也靠近伟大首都，有什么事情也能有个照应，其他的地方更远了。”
     “就不能在附近找一个小地盘给叔虞?”
     “嫂子，叔虞这孩子是个能成大事的人，要是给他几亩地做个小地主，难道不是太屈才了?他的后代还有什么发展的余地?看长远一些，唐是个好地方。”
     别说，周公的话是有道理的，唐虽说地方不大，但是那是黄土高原，四周不是高山就是大河，居高临下，易守难攻，也就是后来所说的“表里山河”。这样一块地盘，真是打着灯笼都找不到。
     邑姜现在算是知道了周公的苦心，她已经不像刚开始那样生气，说话委婉了许多：“他四叔，你的话都有道理。可是，咱不能稍缓一缓，叔虞长大一点再去?”
     “嫂子啊，您知道多少人盯着这块地吗?我讨伐唐之前就有人来找我要这块地，回来之后又有人来找，我就告诉他们说大王已经封给叔虞了，这才让他们没有想法了。叔虞要是不抓紧去，就不知道有多少人有想法了，夜长梦多啊。”周公这番话，算是说得十分明白了，有些话原来没有准备说，现在也说出来了，“嫂子，实话跟您说吧。规矩都是人定的，实际上大侄子说过的话，也不全是句句都当真的，有用的咱就天子无戏言，没用的就当没听见。嫂子您忘了，当年讨伐商纣不是先占了个卜吗?结果是‘往不利’。老爷子当时就说：‘难道几个烂骨头破草就能决定天命?’还是决定打。这规矩和占卜一样，合咱的利益，咱就说这是天意不能违背，不合咱的利益，咱就当没那回事。叔虞这事情就是这样啊，正想把唐给他，所以就拿‘天子无戏言’做个借口而已。”
     用心良苦啊，周公绝对是用心良苦。而他说的那些盯着唐的人，邑姜知道是谁，就是管叔鲜、蔡叔度，还有霍叔处那几个，他们要么嫌自己的地盘太小，要么嫌位置不好，总想着要换个大的、好的。

     邑姜听完了这样一番话，不住地点头，这一帮小叔子中，她最喜欢的就是周公了，平时的关系也最好。虽说最近总有人说周公想要篡夺成王的宝座，但邑姜从来也不相信，因为她相信周公的为人。如今周公这样说，就更能感到周公的无私和深谋远虑了。
     可是，即便是这样，邑姜还是不能放心叔虞。怎么办?邑姜突然有了一个大胆的想法，她知道周公不会同意，但是周公不能不同意。
     什么想法?
     “他四叔，你说得对，我现在也觉得叔虞该尽快上路。不过，我要跟他一块走。”邑姜想出来的竟然是这样的主意。
     “不行。”周公脱口而出，说完之后才发现自己失礼了，赶紧缓和了语气，轻轻说道：“按着规矩，太后是不可以离京的。”
     “规矩?他四叔，你刚才不是说过了，规矩是人定的，合适就遵守，不合适就当不知道吗?哈哈。”邑姜算是现学现用，以子之矛攻子之盾了。
     “这……”周公愣了一下，随后笑了，嫂子实在太聪明了，让他无法反驳。“可是，这样的大事，还要大侄子同意才好。”
     “这好说，现在就问他。”邑姜令人立即找成王来，三个人一同商量。
     不多久，成王来了。叙了礼，成王坐下。
     不用周公开口，邑姜将方才与周公的对话简单说了一遍，最后把自己的想法说了出来。
     “儿啊，你觉得娘这样做对不对?”邑姜问成王。
     “娘，我也舍不得你，可是，我也知道叔虞更需要你。娘，你就放心跟弟弟去吧，这里有四叔在，不用担心我。”得，成王一口同意。
     周公没办法了，不过他又从心里高兴，成王兄弟情深也令他感动，让他想起哥哥武王与自己之间的那种兄弟情。
     叔虞被封在唐，侯爵。
     去唐国上任的时候，太后邑姜同往，成王一直送出京城，而周公亲自送到唐都城翼城。一切安置妥当之后，才启程回到成周。
     随同叔虞前往唐的，除了一部分周朝军队和配备的大夫之外，还带走了商族的怀宗九姓。这样，唐国就成了一个民族大杂烩，周人、商人和夏人在这里会聚。
     根据周公的建议，邑姜母子在唐实行了与姜太公治理齐国相同的策略。
     第一，国民待遇原则。尽管是征服者，邑姜和叔虞并没有以征服者自许，并没有让周人高人一等。各个民族在这里地位完全平等，可以杂处，可以通婚，只要是居住在唐的人，均享受国民待遇。凡是煽动民族矛盾者，一律处死。
     第二，因地制宜原则(启以夏政，疆以戎索)。夏人以游牧为生，商人以工艺谋生，而周人主要从事农业。在唐，有山有水有草原有土地，因此从事各种产业的人都有。邑姜和叔虞并没有强制大家从事农业，而是根据实际环境，由百姓自己决定自己的生活方式和民俗习惯。
     第三，开放原则。唐的四周是不同的国家，有华夏有戎狄，邑姜和叔虞的政策是打开大门，对全世界开放。唐实行贸易自由政策，与中原国家和狄人都进行贸易。这样做不仅促进了唐的商业发展，还让狄人可以交换到生活用品，从而能够和平相处。后来扬名天下的晋商，就是从这个时候开始的。
     第四，和平共处原则。邑姜和叔虞以开放和真诚的心态与四周国家交往，因此得到广泛的认同。从叔虞开始，唐的公族就开始和狄人通婚，叔虞的后代也大量前往戎狄国家居住生活。
     第五，发展农业原则。尽管鼓励大家因地制宜，但是农业生产的稳定性让邑姜和叔虞对农业更加重视，他们利用晋水，兴修农田水利，进行优化育种，大力发展农业，使唐国百姓能安居乐业、生活富足。农业的发展吸引了大量的狄人前来依附，使得唐国人口大增，国力膨胀。
     《史记》记载，通过优化育种，唐国后来培育出了高产麦，麦穗硕大，叔虞派人献给成王，成王又赠给了周公，周公作《嘉禾》以志庆贺。
     由于唐叔虞将国家治理得国泰民安，民族和谐，在历史上得到极高评价。而后人为了纪念唐叔虞，在太原修建了“唐叔虞祠”，也就是现在的晋祠。到了北宋，宋朝政府又在晋祠内修建圣母祠，以纪念那个伟大的母亲邑姜。
     历代以来，晋祠都是中国香火最旺的祖祠。除了唐叔虞的后代之外，晋祠还是王姓、张姓的祖庙，还有唐太宗李世民的家庙，可以说晋祠是中国三大姓的朝拜圣地。
     如果说晋祠是除了黄帝陵和炎帝陵之外，在中国排位第三大的祖庙，大概没有人会反对吧?
     如果再算上从太原起家的中国第四大姓赵姓和唐叔虞的后代杨姓，那么，中国姓氏中排位靠前的张王李赵杨五个大姓就在太原聚会了。
     山西，除了黑煤窑之外，有太多值得我们去追思的地方了。
     有空应该去趟山西太原，祭拜祖先，凭吊古人。
     唐叔虞为唐国奠定了一个坚实的基础，他去世之后，儿子姬燮①继位，因为唐国有晋水，改国名为晋。此后，传了六代，到了晋穆侯。
     从叔虞到穆侯，实际上晋国国君的主要通婚对象是齐国，应该说齐晋才是世为婚姻。晋穆侯也娶了齐侯的女儿。姜夫人为晋穆侯生了两个儿子，大儿子叫仇，小儿子叫成师。为什么这样取名?因为生大儿子的时候正好讨伐仇敌条国，而生小儿子的时候恰好吞并了一个叫做千亩的小国家。
     后来，仇当了晋文侯，死之后儿子昭侯继位。昭侯把叔叔成师封在了曲沃，称为曲沃桓叔，而曲沃城比晋国的都城翼城还要大。当时就有人断言：曲沃将是晋国的动乱之源。
     果然，从昭侯七年(前739年)开始，到晋侯缗②二十八年(前679年)，前后59年时间，经过曲沃桓叔、曲沃庄伯和曲沃武公三代人的不懈努力，先后杀死五任晋侯，终于由曲沃取代晋国，获得周王的正式任命。
     晋国统一了，不过是由小宗统一了大宗，也就是说，地方把中央给吞并了。
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