一张婚书，是一个家庭的开始，也是一个时代的婚姻缩影。在这一次的展览里，有一块空间专门留给了不同年代的婚书。这些散落在民间的婚书，犹如展现一部中国婚姻的民宿史，我们看到了婚姻从封建包办到自由恋爱，也看到了冥冥中缘分的开始与结束。

乡愁是什么?是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头;是一张老照片，记录着那山、那水、那人;也许更是一种情感，有惆怅、有期盼，说不清道不明……而你的心底，又是什么东西能盛载关于家乡的记忆?

浙江省图书馆一楼展厅里，“记得乡愁”浙江省民间档案文献收藏精品展昨日正式开展，在这里或许能找到关于家乡，关于传承的最好载体——泛黄的契约、家书、古籍;厚厚的家谱;胶木老唱片、孩子们都已经不知道的幻灯片;象征着甜蜜爱情的婚书……

展览将持续到6月14日，期待您一起去探寻这份独特的“浙江记忆”。

从道光十九年到民国十七年

一块三亩三分田的百年流转

有一种乡愁叫做“根”，说的便是我们脚下那片泥土。

在展出的藏品里，一套泛黄的关于萧绍地区的百年地契，就诉述着“根”的故事。

这一张张地契说的都是卖地的事，有意思也很难得的是，这买进卖出的都是同一块地。地契上显示，这块土地位于山阴县四十五都三图必字号江田，面积为三亩三分六厘二毫。

山阴县其实就是现在的绍兴，而“都”和“图”相当于现在的“乡”和“村”。

翻看这套地契，你会发现，从道光十九年到民国十七年，89年间这块土地经历了5次转卖，土地价格也随着每次转卖而发生变化。

比如，期间第一次转卖，道光十九年(1839)当时的地契还叫“推旗单”，这块土地卖了186千文。

仅仅过了10年，这块土地再次被转让，价格没涨反跌，以160千文的价格成交，卖地的主人还立下了“绝卖文契”。所谓绝卖文契，是指田产卖出之后，永远不能赎回，称为“死契”。可见卖地人卖地的态度坚决，而对于买方而言，则不必担心对方反悔，尽可放心买地。

在随后的几次买卖中，这块土地还经历了多次的戤[gài]卖。比如民国17年，这块土地进行了先戤后找的最后一次转卖，戤价英洋140元，找价英洋560元。戤[gài]卖是老底子对抵押的一种叫法，土地被戤[gài]卖后，其实还是可以被赎回的。而找价呢，其实是卖方觉得当时土地售价过低，要求买方给予一定补偿，在原来抵押的基础上再向买家要了英洋560元，就相当于是说“喏，再补贴点钱，这块地就真的卖给你，永远不赎回”的意思了。

浙江省档案馆的工作人员说，这整套地契，都源自一位申屠先生的民间收藏，对于研究萧绍土地的变迁有着重要意义。

宣统年间改嫁需要五十两银子

曾经的分手费还有六两肉

一张婚书，是一个家庭的开始，也是一个时代的婚姻缩影。在这一次的展览里，有一块空间专门留给了不同年代的婚书。这些散落在民间的婚书，犹如展现一部中国婚姻的民宿史，我们看到了婚姻从封建包办到自由恋爱，也看到了冥冥中缘分的开始与结束。

有些私心的说，这是钱报小记在整个展览中觉得最有意思的一部分，因为这里有人情、有故事。

先来说分手的故事。

瞧，这份宣统元年间，白纸黑字的改嫁婚约书，就让我们看到了封建年代一位勇敢的女子。

婚约书写得挺直白，“翻译”成现在的话说，就是“丈夫身亡，自己青春年幼，难以守节，提出改嫁。同时愿意支付改嫁银五十两。”

改嫁婚约书上，女人还交代了自己的财政状况，以及改嫁的决心，还请了村长、族人作证。在那样一个封建礼教严苛的年代，这位女子也算是“勇者”了。

一份1950年红纸黑字的离婚协议书，让很多参观的人忍俊不禁。这份离婚协议书不叫“离婚协议”，而叫“劳燕分飞”，就连伤感和无奈都透着点“文艺范”。

协议书里，俩人分手的原因也是写得清清楚楚，“同居数载后，双方意见不合，时起口角，连日争吵，全无和好之意，势难度日。”在表明了自愿离异的意愿后，协议书里还写明了分手费，乙方补贴甲方婚费损失糙米一十八斗，银镯一副，还有六两肉，嗯，真的挺实在的。